词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）愿 （ 願 ） yuàn《國語辭典》
愿 [ yuàn ]
形- 忠厚、谨慎。《书经·皋陶谟》：「柔而立，愿而恭。」《后汉书·卷七六·循吏传·刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
仙人 xiān rén
亦作“僊人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
张志（張志）zhāng zhì
(1).同“ 张致 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“你莫道，没这样儿。苦欺它道没张志！” 钱南扬 校注：“张志，犹云样子。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“休得听闲説是非，劝娘行也休得呕气。这般闲争甚巴臂，傍人听是何张志。” 明 《杀狗记·蒋园结义》：“对面间枉屈人，甚张志。”
(2).方言。谓注意衣着仪表。 明 沈榜 《宛署杂记·民风二》：“脩边幅曰张志。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓注意衣着仪表。 明 沈榜 《宛署杂记·民风二》：“脩边幅曰张志。” ——《漢語大詞典》
和 hé/hè/huó/huò/hú《國語辭典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
钓竿（釣竿）diào gān
亦作“ 钓杆 ”。
(1).钓鱼竿。 三国 魏 曹丕 《钓竿行》：“钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。” 唐 张祜 《京城寓怀》诗：“三十年持一钓竿，偶随书荐到 长安 。”《红楼梦》第三八回：“ 黛玉 放下钓杆，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来。”
(2).古曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《钓竿》， 伯常子 妻所作也。 伯常子 避仇河滨为渔父，其妻思之，每至河侧作《钓竿》之歌。后 司马相如 作《钓竿》之诗，今传为古曲也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞三》收有《钓竿》三首、《钓竿篇》四首。 ——《漢語大詞典》
(1).钓鱼竿。 三国 魏 曹丕 《钓竿行》：“钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。” 唐 张祜 《京城寓怀》诗：“三十年持一钓竿，偶随书荐到 长安 。”《红楼梦》第三八回：“ 黛玉 放下钓杆，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来。”
(2).古曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《钓竿》， 伯常子 妻所作也。 伯常子 避仇河滨为渔父，其妻思之，每至河侧作《钓竿》之歌。后 司马相如 作《钓竿》之诗，今传为古曲也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞三》收有《钓竿》三首、《钓竿篇》四首。 ——《漢語大詞典》
诗卷（詩卷）shī juàn
诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。” ——《漢語大詞典》
青箬 qīng ruò
亦作“ 青篛 ”。
(1).箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归峒客，緑荷包饭趁虚人。” 宋 周密 《武林旧事·进茶》：“仲春上旬， 福建 漕司进第一纲蜡茶……护以黄罗软盝，藉以青篛。”
(2).即青箬笠。 宋 杨万里 《后苦寒歌》：“絶怜红船黄帽郎，緑蓑青篛牵牙檣。” 宋 陆游 《一丛花》词：“何如伴我，緑蓑青箬，秋晚钓 瀟湘 。”参见“ 青箬笠 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归峒客，緑荷包饭趁虚人。” 宋 周密 《武林旧事·进茶》：“仲春上旬， 福建 漕司进第一纲蜡茶……护以黄罗软盝，藉以青篛。”
(2).即青箬笠。 宋 杨万里 《后苦寒歌》：“絶怜红船黄帽郎，緑蓑青篛牵牙檣。” 宋 陆游 《一丛花》词：“何如伴我，緑蓑青箬，秋晚钓 瀟湘 。”参见“ 青箬笠 ”。 ——《漢語大詞典》
蓑 suō《國語辭典》
蓑 [ suō ]
名- 用草或棕櫚葉做成的雨具。《詩經·小雅·無羊》：「爾牧來思，何蓑何笠。」漢·毛亨·傳：「蓑，所以備雨。」唐·柳宗元〈江雪〉詩：「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
- 以草覆蓋。《公羊傳·定公元年》：「三月，晉人執宋仲幾于京師。仲幾之罪何？不蓑城也。」漢·何休·注：「若今以草衣城是也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词