词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）相看 xiāng kàn
(1).互相注视；共同观看。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“迴照金屏里，脉脉两相看。” 唐 杜甫 《又呈窦使君》诗：“相看万里外，同是一浮萍。” 宋 杨万里 《记罗杨二子游南岭石人峰》诗：“二子相看面无色，疾趋山后空王宅。”
(2).探望。 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》：“又进士 黄通 来 涇州 相看，与钱五十贯文。”
(3).对待；看待。 宋 沈俶 《谐史》：“今亦自知无脱理，但乞好好相看。我有白金若干，藏於 寳叔塔 上某层某处，可往取之。”《再生缘》第二一回：“望祈照拂如儿女，万勿相看当上宾。” ——《漢語大詞典》
(2).探望。 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》：“又进士 黄通 来 涇州 相看，与钱五十贯文。”
(3).对待；看待。 宋 沈俶 《谐史》：“今亦自知无脱理，但乞好好相看。我有白金若干，藏於 寳叔塔 上某层某处，可往取之。”《再生缘》第二一回：“望祈照拂如儿女，万勿相看当上宾。” ——《漢語大詞典》
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
白头翁（白頭翁）bái tóu wēng
(1).白发老人。 唐 王昌龄 《题灞池》诗之二：“借问白头翁，垂纶几年也？”《资治通鉴·汉武帝征和三年》：“会 高寝 郎 田千秋 上急变，讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。” 宋 陈师道 《寄张大夫》诗：“只应青眼老，尚记白头翁。”
(2).草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。” 唐 李白 《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。” 宋 王安石 《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”
(3).鸟名。身间青，脑上晕深团，老时头部毛变白，故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“曾有白头鸟集殿前， 权 曰：‘此何鸟也？’ 恪 曰：‘白头翁也。’” 宋 王质 《林泉结契·山友辞·白头翁》：“白头翁，白头翁，咀嚼浅紫掐深红。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20：“有一次大风雨后，我在校园的林子里捡到一只小白头翁。” ——《漢語大詞典》
(2).草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。” 唐 李白 《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。” 宋 王安石 《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”
(3).鸟名。身间青，脑上晕深团，老时头部毛变白，故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“曾有白头鸟集殿前， 权 曰：‘此何鸟也？’ 恪 曰：‘白头翁也。’” 宋 王质 《林泉结契·山友辞·白头翁》：“白头翁，白头翁，咀嚼浅紫掐深红。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20：“有一次大风雨后，我在校园的林子里捡到一只小白头翁。” ——《漢語大詞典》
出处（出處）chū chù
(1).谓出仕和隐退。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 萧何 治狱为 秦 吏， 韩信 曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
规模（規模）guī mó
亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规橅 ”。
(1).制度；程式。 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”
(2).范围；场面；气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十餘抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。《太平广记》卷一七一引 唐 袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才畧，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”
(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、貽厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》：“明詔始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦檜 的师长，后边 秦檜 的规模！’”
(5).摹仿；取法。 唐 司空图 《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”《旧唐书·荆王元景传》：“復古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ，斟酌 曹 马 ，採按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚於古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划；筹谋；计划。《北史·羊深传》：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行臺、僕射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积穀坚城而磨以岁月。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“及此閒暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。” ——《漢語大詞典》
(1).制度；程式。 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”
(2).范围；场面；气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十餘抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。《太平广记》卷一七一引 唐 袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才畧，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”
(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、貽厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》：“明詔始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦檜 的师长，后边 秦檜 的规模！’”
(5).摹仿；取法。 唐 司空图 《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”《旧唐书·荆王元景传》：“復古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ，斟酌 曹 马 ，採按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚於古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划；筹谋；计划。《北史·羊深传》：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行臺、僕射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积穀坚城而磨以岁月。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“及此閒暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
不同 bù tóng
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” ——《漢語大詞典》
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词