词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）晚节（晚節）wǎn jié
(1).晚年。《史记·外戚世家论》：“﹝ 吕后 ﹞及晚节色衰爱弛，而 戚夫人 有宠。” 唐 杜甫 《遣闷戏呈路十九曹长》诗：“晚节渐於诗律细，谁家数去酒杯宽？” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“使易地而处，所遇之主不同，则其晚节末路，盖未可知也。”
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
免 miǎn《國語辭典》
免 [ miǎn ]
动- 避开、脱逃。如：「避免」、「幸免于难」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 去除、省去。如：「免除」、「免费」、「减免」、「免税」。
- 脱去。《左传·哀公十六年》：「而又掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免胄而进。」
- 罢黜、革除。如：「罢免」、「黜免」。《汉书·卷四·文帝纪》：「遂免丞相勃，遣就国。」
- 姓。如汉代有免乙。
免 [ wèn ]
名- 古代一种脱冠扎发的丧服。《集韵·去声·问韵》：「絻，丧冠也。或省。」《左传·僖公十五年》：「穆姬闻晋侯将至……使以免服衰绖逆且告。」晋·杜预·注：「免、衰、绖，遭丧之服。」通「絻」。
- 去冠扎发，穿著丧服，以示哀悼。《礼记·檀弓上》：「公仪仲子之丧，檀弓免焉。」同「絻 」。
羞 xiū《國語辭典》
羞 [ xiū ]
動- 進貢、進獻。《說文解字·丑部》：「羞，進獻也。」《禮記·月令》：「以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。」
- 侮辱，使人難堪。如：「羞辱」。《漢書·卷四·文帝紀》：「以羞先帝之遺德。」
- 感到恥辱。如：「他那大逆不道的行徑，使大夥都羞與為伍。」
- 害怕、慚愧。如：「羞於見人」。《後漢書·卷一一·劉玄傳》：「素懦弱，羞愧流汗，舉手不能言。」唐·錢起〈贈闕下裴舍人〉詩：「獻賦十年猶未遇，羞將白髮對華簪。」
- 害臊、難為情，或使難為情。如：「害羞」。如：「不要再羞他了，他的臉已經紅到耳根了。」
- 精緻美味的食物。如：「珍羞」、「時羞」。《文選·枚乘·七發》：「旨酒嘉肴，羞炰膾炙，以御賓客。」同「饈 」。
- 羞怯的神情。如：「含羞」。唐·李商隱〈無題〉詩二首之一：「扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。」
- 恥辱。如：「蒙羞」。《文選·李陵·答蘇武書》：「復勾踐之讎，報魯國之羞。」
彦 （ 彥 ） yàn
彦 [ yàn ]
- ◎ 古代指有才学、德行的人：俊～。～士。
回面（迴面）huí miàn
(1).转过脸。《南史·武陵王昭晔传》：“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“和泪语娇声又颤，行行儘远犹回面。”
(2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。” ——《漢語大詞典》
(2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。” ——《漢語大詞典》
后生（後生）hòu shēng
(1).较后出生。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”
(2).后嗣，子孙。《诗·商颂·殷武》：“寿考且寧，以保我后生。” 郑玄 笺：“王乃寿考且安，以此全守我子孙。”
(3).后辈，下一代。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘敞秀才》：“后生不闻义，前辈惧为党。” 张天翼 《畸人手记·新与旧》：“﹝大舅﹞然后把那双不大灵活的眼珠盯着我，摆出一副奖励后生的脸色。”
(4).弟子，学生。《墨子·非儒下》：“夫为弟子后生，其师，必脩其言，法其行，力不足知弗及而后已。” 孙诒让 间诂：“后生亦弟子也。《耕柱篇》：‘ 耕柱子 遗十金于 墨子 ，曰：后生不敢死。’又云：‘后生有反 子墨子 而反者。’并弟子之称。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“后生来从学，善诱能循循。”
(5).年轻。《二刻拍案惊奇》卷二：“娘子花朶儿般后生，恁地会忘事？” 陈残云 《山谷风烟》第三七章：“翻了身，我们都变得后生了，有甚好笑的？”
(6).年轻人；小伙子。 唐 寒山 《诗》之二二七：“三五痴后生，作事不真实。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人年六十餘，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。” 陈世旭 《小镇上的将军》：“小镇搬运队那个莽后生把板车丢在一边。”
(7).谓醒悟较晚。《韩诗外传》卷六：“问者曰：‘古之知道者曰先生，何也？’曰：‘犹言先醒也。不闻道术之人，则冥於得失。不知治乱之所由，眊眊乎其犹醉也。故世主有先生者，有后生者，有不生者……后生者，三年而復， 宋昭公 是也。’”
(8).来生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若引之先业，冀以后生，更为通耳。” 清 黄遵宪 《山歌》：“人人要结后生缘，儂只今生结目前。” ——《漢語大詞典》
(2).后嗣，子孙。《诗·商颂·殷武》：“寿考且寧，以保我后生。” 郑玄 笺：“王乃寿考且安，以此全守我子孙。”
(3).后辈，下一代。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘敞秀才》：“后生不闻义，前辈惧为党。” 张天翼 《畸人手记·新与旧》：“﹝大舅﹞然后把那双不大灵活的眼珠盯着我，摆出一副奖励后生的脸色。”
(4).弟子，学生。《墨子·非儒下》：“夫为弟子后生，其师，必脩其言，法其行，力不足知弗及而后已。” 孙诒让 间诂：“后生亦弟子也。《耕柱篇》：‘ 耕柱子 遗十金于 墨子 ，曰：后生不敢死。’又云：‘后生有反 子墨子 而反者。’并弟子之称。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“后生来从学，善诱能循循。”
(5).年轻。《二刻拍案惊奇》卷二：“娘子花朶儿般后生，恁地会忘事？” 陈残云 《山谷风烟》第三七章：“翻了身，我们都变得后生了，有甚好笑的？”
(6).年轻人；小伙子。 唐 寒山 《诗》之二二七：“三五痴后生，作事不真实。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人年六十餘，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。” 陈世旭 《小镇上的将军》：“小镇搬运队那个莽后生把板车丢在一边。”
(7).谓醒悟较晚。《韩诗外传》卷六：“问者曰：‘古之知道者曰先生，何也？’曰：‘犹言先醒也。不闻道术之人，则冥於得失。不知治乱之所由，眊眊乎其犹醉也。故世主有先生者，有后生者，有不生者……后生者，三年而復， 宋昭公 是也。’”
(8).来生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若引之先业，冀以后生，更为通耳。” 清 黄遵宪 《山歌》：“人人要结后生缘，儂只今生结目前。” ——《漢語大詞典》
愿 （ 願 ） yuàn《國語辭典》
愿 [ yuàn ]
形- 忠厚、谨慎。《书经·皋陶谟》：「柔而立，愿而恭。」《后汉书·卷七六·循吏传·刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
识 （ 識 ） shí/zhì
识 [ shí ]
- 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。
- 所知道的道理：知～。常～。
- 辨别是非的能力：见～。远见卓～。
- 记住：博闻强～。
- 标志，记号。
李邕 lǐ yōng
(678-747)唐代书法家。字泰和，扬州江都(今属江苏)人。官至汲郡、北海太守。世称“李北海”。工文，长于碑颂。善行书，笔力沉雄。有碑刻《麓山寺碑》等存世。原有集，已佚，明人辑有《李北海集》。 ——《漢語大詞典》
眉 méi《國語辭典》
眉 [ méi ]
名- 人的前額與上眼瞼連接處，橫形高超生有細毛的部分。如：「眉毛」、「八字眉」、「橫眉豎眼」、「舉案齊眉」。
- 泛稱上端為「眉」。如：「書眉」。
- 姓。如春秋時代有眉間尺。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词