袅蹄绣错铁如意,琥珀光淩金叵罗。

王世贞明代〕《归自胥门会子与自滇南入贺有赠

初闻单舫驻官河,喜极翻惊泪眼沱。名士风流垂欲尽,故人星聚拟如何。

萧然短鬓争秋白,少选衰颜入夜酡。六诏天留双剑合,五湖人借片帆过。

袅蹄绣错铁如意,琥珀光淩金叵罗。出箧寸心同解脱,拜嘉双眼为摩挲。

吾安雁序联耕耒,尔道龙标有荷戈。汉典可仍金马祀,夷荒曾嗣白狼歌。

宠王恩数新当减,司隶威仪旧不它。太华也应莲掌色,昆明亦否石鲸波。

先朝玉帛嵩呼盛,今代衣冠禹贡多。三事旧游如见及,第言樗朽合烟萝。

词典释义

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袅蹄绣错铁如意琥珀金叵罗

袅蹄
袅蹄,铸金成马蹄形。因借指金银  ——《整理自网络》
绣错(繡錯)xiù cuò
色彩错杂如绣。《魏书·地形志上》:“犬牙未足论,绣错莫能比。” 唐 柳宗元 《邕州柳中丞作马退山茅亭记》:“苍翠诡状,綺綰绣错。” 元 宋本 《大都杂诗》:“绣错繁华遍九衢,《上林》词赋 汉 西都 。” 清 赵翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗:“信哉繁丽推 维扬 ,肯让他邦夸绣错?”  ——《漢語大詞典》
铁如意(鐵如意)tiě rú yì
铁制的爪杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 武帝 , 愷 之甥也,每助 愷 。尝以一珊瑚树高二尺许赐 愷 ,枝柯扶疏,世罕其比。 愷 以示 崇 ; 崇 视讫,以铁如意击之,应手而碎。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》:“ 昭远 手执铁如意,指挥军事,自比 诸葛亮 。” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之三:“空悬铁如意,落日讲堂开。” 清 无名氏 《帝城花样·春姗传》:“诸名士方且摇玉柄麈尾,擎铁如意,瞪目哆口,如木鸡。”参见“ 如意 ”。  ——《漢語大詞典》
琥珀 hǔ pò
(1).古代松柏树脂的化石。色淡黄、褐或红褐。摩擦带电。质优的用作装饰品,质差的用于制造琥珀酸和各种漆。中医用为通淋化瘀、宁心安神的药。 晋 张华 《博物志》卷四:“《神仙传》云:‘松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化琥珀’,琥珀一名江珠。” 宋 苏轼 《南歌子·楚守周豫出舞鬟因作之》词:“琥珀装腰佩,龙香入领巾。” 元 贡师泰 《赠天台李炼师》诗:“岁久松肪成琥珀,夜深丹气出芙蓉。” 郭沫若 《瓶》诗之一:“她的发辫上有一个琥珀做的别针,几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映。”
(2).指美酒。 唐 李贺 《残丝曲》诗:“緑鬢年少金釵客,縹粉壶中沉琥珀。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“﹝ 张文潜 诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀,泪痕更著薄胭脂。’” 清 康瑄 《拟将进酒》诗:“何如小槽滴沥琥珀浓,浇胸顿使金罍空。”  ——《漢語大詞典》
光 guāng《國語辭典》

光 [ guāng ]

  1. 能由视觉器官接收,使人察觉物体存在的电磁辐射。如:「日光」、「灯光」。
  2. 荣耀、名誉。如:「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》:「乐只君子,邦家之光。」
  3. 景色。如:「风光」、「观光」、「春光明媚」。
  4. 时间。如:「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一:「青轩桃李能几何?流光欺人忽蹉跎。」
  5. 恩惠、好处。常用在客套话。如:「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》:「明儿就这样行,也叫他们借咱们的光儿。」
  6. 姓。如晋代有光逸。
  1. 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》:「诚宜开张圣听,以光先帝遗德。」
  2. 裸露。如:「光著脚丫子」、「光著身子」。
  1. 明亮。如:「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》:「若光若灭者,布乎青林之下。」
  2. 平滑。如:「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉:「爬罗剔抉,刮垢磨光。」
  1. 完、尽。如:「吃光」、「用光」、「花光」。
  2. 仅、只。如:「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》:「也不光为我,就是太太听见 也喜欢。」
  3. 对人说的客套话。如:「欢迎光临」。
淩 líng《國語辭典》

凌 [ líng ]

  1. 乘。《楚辞·屈原·九章·哀郢》:「凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。」汉·王逸·注:「凌,乘也。」通「凌」。
  2. 跨越。汉·蔡邕〈述行赋〉:「登长坂以凌高兮,陟葱山之峣陉。」通「凌」。
  3. 侵逼、欺侮。《管子·权修》:「上下凌节,而求百姓之尊主政令,不可得也。」《史记·卷一二四·游侠传·序》:「豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。」通「凌」。
  1. 姓。如三国时吴国有凌统。
金叵罗(金叵羅)jīn pǒ luó
金制酒器。《北齐书·祖珽传》:“ 神武 宴寮属,于坐失金叵罗, 竇泰 令饮酒者皆脱帽,于 珽 髻上得之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》:“ 东坡 诗:‘归来笛声满山谷,明月正照金叵罗。’按《北史》, 祖珽 盗 神武 金叵罗,盖酒器也。” 清 黄遵宪 《元武湖歌》:“酒波光溢金叵罗,银鱸锦鸭甘芳多。” 陈世宜 《醉歌》:“手捧金叵罗,拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期:“我认为,金叵罗应是饮酒用的金质吸管。 东晋 、 十六国 时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今 藏 族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此,金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物, 祖珽 才能把它像簪子一样插在髻上。”  ——《漢語大詞典》

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