词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）至人 zhì rén
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” ——《漢語大詞典》
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” ——《漢語大詞典》
竟 jìng《國語辭典》
竟 [ jìng ]
动- 乐曲演奏完毕。《说文解字·音部》：「竟，乐曲尽为竟。」
- 完成、终了、完毕。如：「未竟之业」。《晋书·卷七九·谢安传》：「看书既竟，便摄放床上。」唐·柳宗元〈田家〉诗三首之三：「是时收获竟，落日多樵牧。」
- 穷究、追究。如：「穷原竟委」。《汉书·卷六八·霍光传》：「此县官重太后，故不竟也。」唐·颜师古·注：「竟，穷竟其事也。」
- 全、整。如：「竟日」、「竟夜」。唐·张九龄〈望月怀远〉诗：「情人怨遥夜，竟夕起相思。」
- 居然。如：「竟然」、「他竟敢不理我。」唐·杜甫〈陪郑广文游何将军山林〉诗一○首之三：「汉使徒空到，神农竟不知。」《红楼梦·第六二回》：「原来今日也是平姑娘的千秋，我竟不知。」
- 到底、终于。如：「有志者事竟成。」唐·李询〈赠织锦人〉诗：「札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如！」
- 直接。《三国演义·第四二回》：「我竟往夏口，尽起军前来相助。」
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
陶铸（陶鑄）táo zhù
(1).制作陶范并用以铸造金属器物。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后 开 使 蜚廉 折金於山川，而陶铸之於 昆吾 。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·墨子三》：“陶谓作范，铸谓鎔金。凡古代彝器，未有不用范者，近世所发现之 商 周 陶范，固所习见。《礼记·礼运》‘范金合土’疏‘范金者，谓为形范以铸金器’，是范金亦陶铸之义。”
(2).比喻造就、培育。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸 尧 舜 者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“陶铸性情，功在上哲。” 周振甫 注：“陶，製瓦器；铸，冶炼。指教育培养。” 清 赵翼 《寿刘可行舅兄八十》诗：“一门子弟亲陶铸，三世文词力表彰。” 郭沫若 《创造十年》十：“并不是泰东能够束缚我们，是我们被旧社会陶铸成了十足的奴性。”
(3).熔化；融合。《隋书·高祖纪上》：“五气陶铸，万物流形。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“ 右将军 陶铸百家，出入万类，信手拈来，无不如意。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“今之人固羣然宗 杜 矣，亦知 杜 之为 杜 ，乃合 汉 、 魏 、 六朝 并后代千百年之诗人而陶铸之者乎？”
(4).模仿，模拟。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 董宗伯 《画旨》云：‘ 云林 画早岁学 北苑 ，在胜国时可称逸品。昔人以逸品置神品之上， 元 人多从陶铸而来， 大痴 王濛 尚存蹊径，独 云林 古淡天然， 米襄阳 后一人也。’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻造就、培育。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸 尧 舜 者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“陶铸性情，功在上哲。” 周振甫 注：“陶，製瓦器；铸，冶炼。指教育培养。” 清 赵翼 《寿刘可行舅兄八十》诗：“一门子弟亲陶铸，三世文词力表彰。” 郭沫若 《创造十年》十：“并不是泰东能够束缚我们，是我们被旧社会陶铸成了十足的奴性。”
(3).熔化；融合。《隋书·高祖纪上》：“五气陶铸，万物流形。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“ 右将军 陶铸百家，出入万类，信手拈来，无不如意。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“今之人固羣然宗 杜 矣，亦知 杜 之为 杜 ，乃合 汉 、 魏 、 六朝 并后代千百年之诗人而陶铸之者乎？”
(4).模仿，模拟。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 董宗伯 《画旨》云：‘ 云林 画早岁学 北苑 ，在胜国时可称逸品。昔人以逸品置神品之上， 元 人多从陶铸而来， 大痴 王濛 尚存蹊径，独 云林 古淡天然， 米襄阳 后一人也。’” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
秕糠 bǐ kāng
(1).瘪谷和米糠。喻琐碎、无用之物。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，犹将陶铸 尧 舜 者也。” 成玄英 疏：“穀不熟为粃，穀皮曰糠，皆猥物也。” 汉 王充 《论衡·量知》：“穀之始熟曰粟，舂之於臼，簸其粃糠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“无经略之大体，咸粃糠之微事。” 清 周亮工 《九月二十日同乡人帅君载酒泛菊即席同冠五赋》：“莫悲狼藉甚，吾道不粃糠。”
(2).犹糟粕。 宋 苏轼 《韩文公庙碑》：“飘然乘风来帝旁，下与浊世扫粃糠。” 闻一多 《死水·“你指着太阳起誓”》：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的分，别人得的才是你的菁华，不坏的千春。”
(3).轻视，视为粃糠。《北齐书·王晞传》：“虽执谦挹，粃糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。” 唐 孙樵 《萧相国真赞》：“粃糠 魏 丙 ，肩袂 稷 契 。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠 麟阁 之雄，孰为上将；赞颂龙庭之绩，彼独何人。” ——《漢語大詞典》
(2).犹糟粕。 宋 苏轼 《韩文公庙碑》：“飘然乘风来帝旁，下与浊世扫粃糠。” 闻一多 《死水·“你指着太阳起誓”》：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的分，别人得的才是你的菁华，不坏的千春。”
(3).轻视，视为粃糠。《北齐书·王晞传》：“虽执谦挹，粃糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。” 唐 孙樵 《萧相国真赞》：“粃糠 魏 丙 ，肩袂 稷 契 。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠 麟阁 之雄，孰为上将；赞颂龙庭之绩，彼独何人。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词