我见此家人，处约能和平。
昔与君同巷，参差对柴荆。
艰难奉老母，弦歌教诸生。
藜藿饱臧获，布褐均弟兄。
贫贱理则穷，礼义日益明。
我亲本知道，家有月旦评。
逡巡户牖间，时闻叹息声。
善恶不可诬，孝弟神所听。
我见此家人，处约能和平。
它年彼君子，岂复地上行。
尔来三十年，遗语空自惊。
松阡映天末，苦泪缘冠缨。
子亲八十五，皤然老人星。
安舆及禄养，平反慰中情。
月俸虽不多，足备甘与轻。
今年复考课，得秩真代耕。
倚门老鹤望，策马飞鸿征。
归来岁云莫，手奉屠苏觥。
我诗不徒作，以遗乡党铭。
〈君昔尝税居，与敝庐东西相望，武昌君见其家事，知非贫贱人也。
此语未尝语人，俯仰三十年矣。
因君西归，作诗言之，不觉流涕。
〉
艰难奉老母，弦歌教诸生。
藜藿饱臧获，布褐均弟兄。
贫贱理则穷，礼义日益明。
我亲本知道，家有月旦评。
逡巡户牖间，时闻叹息声。
善恶不可诬，孝弟神所听。
我见此家人，处约能和平。
它年彼君子，岂复地上行。
尔来三十年，遗语空自惊。
松阡映天末，苦泪缘冠缨。
子亲八十五，皤然老人星。
安舆及禄养，平反慰中情。
月俸虽不多，足备甘与轻。
今年复考课，得秩真代耕。
倚门老鹤望，策马飞鸿征。
归来岁云莫，手奉屠苏觥。
我诗不徒作，以遗乡党铭。
〈君昔尝税居，与敝庐东西相望，武昌君见其家事，知非贫贱人也。
此语未尝语人，俯仰三十年矣。
因君西归，作诗言之，不觉流涕。
〉
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）我见（我見）wǒ jiàn
(1).亦称“ 我执 ”。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。《成唯识论》卷四：“我见者，谓我执。於非我法，妄计为我，故名我见。”《大乘起信论》：“对治邪执者，一切邪执，皆依我见，若离於我，则无邪执。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“试案尔时人生，莫不絶异其前，入於自识，趣於我执，刚愎主己，於庸俗无所顾忌。”
(2).个人私见。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》：“到了议决了以后，大家就抛弃我见，服从多数。” ——《漢語大詞典》
(2).个人私见。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》：“到了议决了以后，大家就抛弃我见，服从多数。” ——《漢語大詞典》
此家 cǐ jiā
犹言此人。《后汉书·王常传》：“后帝於大会中指 常 谓羣臣曰：‘此家率 下江 诸将辅翼 汉 室，心如金石，真忠臣也。’”《三国志·魏志·杜畿传》“ 太祖 以 畿 为司空司直” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 张时 ﹞与 畿 有旧，署为功曹。尝嫌其阔达，不助留意於诸事，言此家疏诞，不中功曹也。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
处约（處約）chǔ yuē
(1).生活在穷困之中。《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’” 朱熹 集注：“约，穷困也。” 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。” 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”
(2).根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。” 陈奇猷 集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。” ——《漢語大詞典》
(2).根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。” 陈奇猷 集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
和平（龢平）hé píng
(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词