内臣如鹄拥图书，诏许近前曾一见。
日长侍立南薰殿，圣主从容正开卷。
内臣如鹄拥图书，诏许近前曾一见。
玉躞金题照眼新，三王二李迹未陈。
妙笔森芒洞冥漠，乃知今人非古人。
归来三叹北窗下，开屏见此新图画。
流淙百折挂石梁，古木寒松势相亚。
木末何人一草庐，山泉之人昔所居。
鸿胪寺里晚朝下，对此高堂心郁纡。
华亭柳湖眼中见，武陵桃源路岂殊。
老夫曾住康王谷，五老香炉映飞瀑。
乱来井臼今可存，因尔高歌望黄鹄。
内臣如鹄拥图书，诏许近前曾一见。
玉躞金题照眼新，三王二李迹未陈。
妙笔森芒洞冥漠，乃知今人非古人。
归来三叹北窗下，开屏见此新图画。
流淙百折挂石梁，古木寒松势相亚。
木末何人一草庐，山泉之人昔所居。
鸿胪寺里晚朝下，对此高堂心郁纡。
华亭柳湖眼中见，武陵桃源路岂殊。
老夫曾住康王谷，五老香炉映飞瀑。
乱来井臼今可存，因尔高歌望黄鹄。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）内臣 nèi chén
(1).国内的臣僚。亦指属下的诸侯。《左传·僖公七年》：“我以 郑 为内臣，君亦无所不利焉。” 杜预 注：“以 郑 事 齐 ，如封内臣。”《史记·太史公自序》：“ 唐蒙 使略通 夜郎 ，而 邛 笮 之君请为内臣受吏。”
(2).宫廷的近臣。《穀梁传·庄公二十三年》：“ 祭叔 来聘。其不言使，何也？天子之内臣也。不正其外交，故不与使也。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“二十餘日，中外不通，两宫安否，朝臣咸忧惧，莫知所为。虽翰林内臣，亦无知者。”
(3).指宦官，太监。《汉书·五行志上》：“闕在司马门中，内臣 石显 之象也。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勑近制选内臣之善於其职者，监视诸镇，盖所以将我腹心之命达于爪牙之士也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。” ——《漢語大詞典》
(2).宫廷的近臣。《穀梁传·庄公二十三年》：“ 祭叔 来聘。其不言使，何也？天子之内臣也。不正其外交，故不与使也。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“二十餘日，中外不通，两宫安否，朝臣咸忧惧，莫知所为。虽翰林内臣，亦无知者。”
(3).指宦官，太监。《汉书·五行志上》：“闕在司马门中，内臣 石显 之象也。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勑近制选内臣之善於其职者，监视诸镇，盖所以将我腹心之命达于爪牙之士也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
鹄 （ 鵠 ） hú
鹄 [ hú ]
- ◎ 水鸟，形状像鹅，体较鹅大，鸣声宏亮，善飞，吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）：～立。～望（殷切盼望）。～候。
拥 （ 擁 ） yōng
拥 [ yōng ]
- 抱：～抱。
- 围着：前呼后～。
- 推举，爱护：～戴。～护。
- 聚到一块：～挤。簇～。
- 具有：～有。
- 遮蔽：～蔽（亦作“壅蔽”）。～塞（sè）。
图书（圖書）tú shū
(1).书籍。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂。” 唐 郑谷 《赠文士王雄》诗：“图书长在手，文学老於身。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗：“前舟载图书，后舟载女乐。”
(2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》：“ 沛公 至 咸阳 ，诸将皆争走金帛财物之府分之， 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以 何 具得 秦 图书也。”《晋书·宣帝纪》：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮穀甚众。”
(3).指河图洛书。语出《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”《汉书·五行志中之下》：“ 河 洛 出图书。” 宋 司马光 《三月三十日偶成诗献留守开府太尉兼呈真率诸公》：“ 河 洛 今为盛，图书昔所潜，家家花启户，处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。
(4).犹图谶。《汉书·王莽传上》：“图书皆书 莽 大臣八人。”《后汉书·桓谭传》：“增益图书，矫称讖记。” 李贤 注：“图书即讖纬符命之类也。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“ 光武 令 尹敏 校图讖…… 敏 曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，切幸万一。’帝深非之，竟不罪。”参见“ 图讖 ”。
(5).画册。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“观古之图书，贤圣之君皆有贤臣在侧。”
(6).图章。 宋 张耒 《汤克一图书序》：“图书之名，予不知其所起；盖古所谓璽，用以为信者。” 清 鞠履厚 《印文考略》：“古人於图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。故今呼官印仍曰印，呼私印曰图书。”《儒林外史》第二一回：“要费先生的心，刻两方图书。” ——《漢語大詞典》
(2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》：“ 沛公 至 咸阳 ，诸将皆争走金帛财物之府分之， 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以 何 具得 秦 图书也。”《晋书·宣帝纪》：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮穀甚众。”
(3).指河图洛书。语出《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”《汉书·五行志中之下》：“ 河 洛 出图书。” 宋 司马光 《三月三十日偶成诗献留守开府太尉兼呈真率诸公》：“ 河 洛 今为盛，图书昔所潜，家家花启户，处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。
(4).犹图谶。《汉书·王莽传上》：“图书皆书 莽 大臣八人。”《后汉书·桓谭传》：“增益图书，矫称讖记。” 李贤 注：“图书即讖纬符命之类也。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“ 光武 令 尹敏 校图讖…… 敏 曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，切幸万一。’帝深非之，竟不罪。”参见“ 图讖 ”。
(5).画册。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“观古之图书，贤圣之君皆有贤臣在侧。”
(6).图章。 宋 张耒 《汤克一图书序》：“图书之名，予不知其所起；盖古所谓璽，用以为信者。” 清 鞠履厚 《印文考略》：“古人於图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。故今呼官印仍曰印，呼私印曰图书。”《儒林外史》第二一回：“要费先生的心，刻两方图书。” ——《漢語大詞典》
诏 （ 詔 ） zhào
诏 [ zhào ]
- 告诉，告诫：为人父者，必能～其子。
- 帝王所发的文书命令：～书。～令。～谕。奉～。遗～。
许 （ 許 ） xǔ/hǔ
许 [ xǔ ]
- 应允，认可：～可。允～。特～。
- 承认其优点：赞～。嘉～。
- 预先答应给与：～诺。
- 女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
- 或者，可能：也～。或～。
- 处，地方：何～人。
- 表示约略估计的词：几～。少～。
- 这样：如～。
- 中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
- 姓。
- 〔～～〕众人共同用力的声音。
近前 jìn qián
(1).走近前，靠近。 唐 杜甫 《丽人行》：“炙手可热势絶伦，慎莫近前丞相嗔。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“到得会审之时， 徐公 唤二盗近前，开口问道：‘你们曾杀过多少人？’” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“禁中原有女监，早间放风，禁卒拘管出入，不许男犯近前。”
(2).方言。附近；跟前。川剧《五台会兄》：“从此以后，在师父近前，要小心才是。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。附近；跟前。川剧《五台会兄》：“从此以后，在师父近前，要小心才是。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
一见（一见）
先秦 宋玉 九辩 愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词