词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）最 zuì《國語辭典》
最 [ zuì ]
副- 至极。如：「最好」、「最大」、「最美」。《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补西门豹传》：「三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。」
- 凡、总计。《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「最从高帝得相国一人，丞相二人，将军、二千石各三人。」汉·王符《潜夫论·实贡》：「最其行能，多不及中。」
- 菁华，居首要性的人或物。唐·司马札〈卖花者〉诗：「长安甲第多，处处花堪爱，良金不惜费，竞取园中最。」明·汤显祖《牡丹亭·第二出》：「河东旧族，柳氏名门最 。」
- 聚合。宋·陆游〈澹斋居士诗序〉：「最其诗，得三卷，属某为序。」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
幽人 yōu rén
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” ——《漢語大詞典》
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
一事 yī shì
(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”
(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”
(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”
(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”
(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。 ——《漢語大詞典》
(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”
(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”
(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”
(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。 ——《漢語大詞典》
捲 juǎn/quán《國語辭典》
卷 [ juǎn ]
动- 把东西弯转成圆筒状。如：「请把挂图卷起来。」唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 一股大力量把东西裹起来。如：「席卷」。唐·岑参〈白雪歌送武判官归京〉诗：「北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。」宋·苏轼〈念奴轿·大江东去〉词：「乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。」
- 敛取。如：「卷款潜逃」。
- 弯曲。《水浒传·第一一回》：「砍铜剁铁，刀口不卷。」
- 弯转裹成圆筒状的东西。如：「烟卷」、「蛋卷」、「铺盖卷」。
- 量词。计算成卷物品的单位。《老残游记·第一七回》：「叫把昨儿个的一卷旧铺盖取回去。」通「卷」。
帘 （ 簾 ） lián《國語辭典》
帘 [ lián ]
名- 酒店門前懸掛的旗幟。《集韻·平聲·鹽韻》：「帘，酒家幟。」唐·李中〈江邊吟〉：「閃閃酒帘招醉客，深深綠樹隱啼鶯。」
- 布幔或竹片等做成遮蔽門窗的東西。如：「門帘」、「窗帘」、「竹帘」。同「簾 」。
独坐（獨坐）dú zuò
(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”
(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”
(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” ——《漢語大詞典》
(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”
(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词