赠行百衲兜罗袜,处处相随入道场。

黄庭坚宋代〕《谢晓纯送衲袜

剗草曾升马祖堂,暖窗接膝话还乡。
赠行百衲兜罗袜,处处相随入道场。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
赠行百衲兜罗处处相随入道

赠行(贈行)zèng xíng
临别相赠。《汉书·段会宗传》:“虽然,朋友以言赠行,敢不略意。” 颜师古 注:“赠行谓将别相赠也。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗:“相国 齐 晏子 ,赠行不及言。” 清 查慎行 《送杨致轩赴淮上并简总河尚书陈沧洲》诗:“赠行意尽此,或胜酒一巵。”  ——《漢語大詞典》
百衲 bǎi nà
(1).亦作“ 百纳 ”。指僧衣。衲谓补缀,百言其多。 唐 李端 《秋日忆暕上人》诗:“雨前缝百衲,叶下闭重关。” 唐 白居易 《戏赠萧处士清禅师》诗:“三盃嵬峩忘机客,百纳头陀任运僧。” 宋 苏轼 《石塔戒衣铭》:“云何此法衣,补缉成百衲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐僧》:“ 济南 一僧,不知何许人。赤足衣百衲。”湘剧《思凡》:“身入空门,受尽折磨……身穿百衲,腰系绳索。”
(2).见“ 百衲琴 ”。  ——《漢語大詞典》
兜罗(兜羅)dōu luó
(1).收拾。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折:“眼见得这场做作,官司里怎好兜罗?” 元 无名氏 《谢金吾》第二折:“那贼也,正掌着威权大。但有搀搓,谁与兜罗!”
(2).笼络。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折:“甜句儿将我紧兜罗,口如蜜钵。”
(3).见“ 兜罗绵 ”。  ——《漢語大詞典》
袜 ( 襪 ) wà《國語辭典》

袜 [ mò ]

  1. 婦女所使用的抹胸、肚兜。隋·煬帝〈喜春遊歌〉:「錦袖淮南舞,寶袜楚宮腰。」或 稱為「袜胸」、「袜腹」。
处处(處處)chǔ chù
定居,安居。《诗·大雅·公刘》:“京师之野,于时处处,于时庐旅。” 郑玄 笺:“京地乃众民所宜居之野也,於是处其当处者,庐舍其宾旅。” 朱熹 集传:“处处,居室也。”
各处;每个方面。《汉书·游侠传·原涉》:“自 哀 平 间,郡国处处有豪桀,然莫足数。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之一:“处处野梅开,家家腊酒香。”《儿女英雄传》第二七回:“这毛病人人易犯,处处皆同。” 郁达夫 《过去》:“老二的活泼,在她的行动、言语、嬉笑上,处处都在表现。”  ——《漢語大詞典》
相随(相隨)xiāng suí
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随;跟随。《史记·苏秦列传》:“是何庆弔相随之速也?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》:“说完,匆匆忙忙相随那女人走了。”  ——《漢語大詞典》
入道 rù dào
(1).合于圣贤之道。 明 黄绾 《明道篇》卷一:“或在同类,偶有一言非及良知,其人本虽君子,亦共排斥,必欲抑之使无所容,皆自以为卫道之力如此,而不知此实好胜矜傲之病,不可入道。”
(2).谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》:“及 雍 薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。”《资治通鉴·梁简文帝大宝二年》:“﹝ 侯景 ﹞以太子妃赐 郭元建 , 元建 曰:‘岂有皇太子妃乃为人妾乎!’竟不与相见,听使入道。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子!不如出家入道,到得讨个清幽也。”  ——《漢語大詞典》
场 ( 場 ) cháng/chǎng
场 [ cháng ]
  1. 平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方:~院。
  2. 量词,指一事起迄的经过:下了一~雨。
  3. 集,市集:赶~。
场 [ chǎng ]
  1. 处所,许多人聚集或活动的地方:~子。~地。~所。
  2. 量词,用于文娱体育活动:~次。
  3. 比赛地,舞台:上~。下~。粉墨登~。捧~。
  4. 戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的段落:三幕五~。
  5. 物质存在的一种特殊形式:电~。磁~。

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

诗词