词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不学（不學）bù xué
(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。” ——《漢語大詞典》
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。” ——《漢語大詞典》
蜜蜂 mì fēng
亦作“ 蜜蠭 ”。 昆虫名。人类饲养以供采蜜的蜂类。 南朝 宋 裴松之 《上〈三国志注〉表》：“窃惟繢事以众色成文，蜜蠭以兼采为味，故能使绚素有章，甘踰本质。” 唐 杜甫 《敝庐遣兴奉寄严公》诗：“风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。” 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“莫学蜜蜂儿，等閒悠颺飞。” 清 孙枝蔚 《上巳日登见山楼》诗之三：“蜜蜂与蝴蝶，争向花圃出。” ——《漢語大詞典》
做家 zuò jiā
(1).谓持家节俭。《水浒传》第五回：“你看我那丈人，是个做家的人，房里也不点碗灯。” 明 无名氏 《一文钱》第四折：“我如今不去做家了。我想人生世间，还须快活受用，你与我把这些金银发起来。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“这些东西，就是姪女自家积下的……这还是他做家的好处。”
(2).成家立业。《初刻拍案惊奇》卷一：“朋友家喜欢他有趣，顽耍去处，少他不得。也只好趁口，不是做家的。” ——《漢語大詞典》
(2).成家立业。《初刻拍案惊奇》卷一：“朋友家喜欢他有趣，顽耍去处，少他不得。也只好趁口，不是做家的。” ——《漢語大詞典》
计 （ 計 ） jì
计 [ jì ]
- 核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。
- 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。
- 主意，策略：～策。～谋。
- 谋划，打算：～划。～议。
- 姓。
勤苦 qín kǔ
勤劳刻苦。《墨子·兼爱下》：“今岁有癘疫，万民多有勤苦冻馁，转死沟壑中者。” 唐 杜甫 《柏学士茅屋》诗：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。” 宋 陆游 《赠西山老人》诗：“勤苦供租税，清贫遗子孙。” 郭沫若 《一只手》：“他在工厂里也是很勤苦的，因为要不这样便有失业的危险。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
中有 zhōng yǒu
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 ——《漢語大詞典》
甘味 gān wèi
(1).美味。《管子·幼官》：“五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声。”《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
(2).觉得味道美。《史记·苏秦列传》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如县旌而无所终薄。” 宋 周密 《齐东野语·符离之师》：“此臣所以食不甘味，而寝不安席也。”《三国演义》第三六回：“ 备 闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。” ——《漢語大詞典》
(2).觉得味道美。《史记·苏秦列传》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如县旌而无所终薄。” 宋 周密 《齐东野语·符离之师》：“此臣所以食不甘味，而寝不安席也。”《三国演义》第三六回：“ 备 闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。” ——《漢語大詞典》
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