风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。

黄庭坚宋代〕《录梦篇 其一

春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。却万物而观性兮,如处幽篁之不见天。

试纵神而不御兮,如有顺心之洒然。委蜩甲而去化,乘白云而上仙。

因天倪而造适,观众妙之玄玄。风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。

予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。

名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊。

与我游物之初兮,曰是可以解而县。不知其所以得兮,而冷然似有所存。

归占梦灵兮,盖天振吾过。矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。

故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。离水火而天兮,乃得使实自我。

荡然肆志兮,又乌知可乎不可。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
风门阊阖予以化物

风门(風門)fēng mén
(1).风的出入处。 唐 杜甫 《热》诗之二:“想见阴宫雪,风门颯沓开。”
(2).冬天在房门外面加设的挡风的门。《红楼梦》第八九回:“把风门推开一看,只见西北上一层层的黑云,渐渐往东南扑上来。”《老残游记续集遗稿》第一回:“下了臺阶,望东走到三间北屋跟前,看那北屋中间是六扇窗格,安了一个风门,悬着大红呢的夹板棉门帘。” 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》:“走出外间,开了风门,闻得一阵煤油气。”
(3).指牢房门上通风的口子。 罗广斌 等《在烈火中得到永生》:“两百多人被锁在黑牢里,成群的刽子手站在每间牢房的风门边。突然,一声口笛,数十挺美制的卡宾枪对着各室的风门口嘶吼起来。”
(4).人体经穴名。一名热府,在脊柱第二椎下,两旁去脊各一寸五分。主治伤风、头痛、项强、胸背痛等。《医宗金鉴·背部主病针灸要穴歌》:“风门主治易感风,风寒痰嗽吐血红,兼治一切鼻中病,艾火多加嗅自通。”
(5).《易》卦中的《巽》卦。有经卦和复卦。《易纬乾坤凿度·立乾坤巽艮四门》:“《乾》为天门……《巽》为风门。”
(6).矿井中为隔断气流而在井巷中安设的门。通常关闭,仅在车辆和人员通过时开启。  ——《漢語大詞典》
阊阖(閶闔)chāng hé
(1).传说中的天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝閽开关兮,倚閶闔而望予。” 王逸 注:“閶闔,天门也。” 南朝 梁 沈约 《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。高驰入閶闔,方覩 灵妃 笑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“星斗增辉,快覩 蓬莱 之现;风雷布令,遥瞻閶闔之开。”
(2).室门。《说文·门部》:“ 楚 人名门皆曰閶闔。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“梦良人兮来游,若閶闔兮洞开。” 李周翰 注:“閶闔,天门,今以为室门,盖亦通言也。”
(3).古宫门名。《三辅黄图·汉宫》:“﹝ 建章宫 ﹞正门曰 閶闔 ,高二十五丈,亦曰 璧门 。”
(4).古 洛阳 城门名。《晋书·地理志》:“﹝ 洛阳 ﹞西有 广阳 、 西明 、 閶闔 三门。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》:“於是前驱鱼丽,属车鳞萃; 閶闔 洞启,参涂方駟。” 李善 注:“《洛阳宫舍记》: 洛阳 有 閶闔门 。”
(5).泛指宫门或京都城门。《后汉书·寇荣传》:“閶闔九重,陷穽步设,举趾触罘罝,动行絓罗网,无缘至万乘之前。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“詰旦閶闔开,驰道闻凤吹。” 宋 王安石 《驾自启圣还内》诗:“尘土未惊閶闔闭,緑槐空覆影参差。” 清 魏源 《北上杂诗同邓湘皋孝廉》之五:“我欲叫閶闔,閶闔苍莽垂。”
(6).借指京城。 宋 王安石 《别谢师宰》诗:“閶闔城西地如水,鷄鸣黄尘波浪起。” 宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》:“如何閶闔新春夜,顿有芙蕖满眼红?”
(7).指宫殿。 南朝 梁 费昶 《华观省中夜闻城外捣衣》诗:“閶闔下重关,丹墀吐明月。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“晨趋閶闔内,足踏宿昔趼。” 仇兆鳌 注:“天上有閶闔殿,故人间帝殿,亦名閶闔。” 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗:“会当荐还朝,立子在閶闔。”
(8).借指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·生离》:“小弟正欲上书閶闔,解职救兄。”
(9).阊阖风的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之二:“閶闔西南来,潜波涣鳞起。” 南朝 梁 王僧孺 《逮诣南司辞府笺》:“閶闔始吹,细草仍坠。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。劝君秉烛须勤赏,閶闔难禁一夜风。”  ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》

而 [ ér ]

  1. 两颊上的毛。《说文解字·而部》:「而,须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》:「必深其爪,出其目,作其鳞之而。」
  2. 二一四部首之一。
  1. 你。《诗经·大雅·桑柔》:「嗟尔朋友,予岂不知而作!」《左传·定公十四年》:「夫差!而忘越王之杀而父乎?」
  2. 我。《战国策·赵策一》:「豫让拔剑三跃,呼天击之曰:『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》:「前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!」
  1. 至、到。如:「自南而北」、「自壮而老」。
  2. 能、可以。《战国策·齐策六》:「齐多知而解此环不?」《淮南子·原道》:「行柔而刚,用弱而强。」
  1. 之、的。《论语·宪问》:「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》:「虞之与虢,相恃而势也。」
  2. 以。如:「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》:「是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》:「由孔子而来,至于今百有余岁。」
  1. 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》:「嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。」
  2. 犹。《论语·阳货》:「年四十而见恶焉,其终也已。」《孟子·告子下》:「舜其至孝矣,五十而慕。」
  1. 和、与。《论语·雍也》:「不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》:「哀乐而乐哀,皆丧心也。」
  2. 并且。《书经·皋陶谟》:「知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?」《论语·学而》:「学而时习之,不亦说乎?」
  3. 则、就。《易经·系辞下》:「君子见几而作,不俟终日。」《左传·襄公十八年》:「诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。」
  4. 如、若。《论语·为政》:「人而无信,不知其可也。」
  5. 因而、所以。《左传·成公八年》:「谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》:「情动于中,而形于声。」
  6. 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》:「其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》:「问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。」
  7. 尚且。《庄子·天道》:「夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?」《淮南子·人间》:「夫一麑而不忍,又何况于人乎?」
  1. 用于句末,相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》:「俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!」《论语·微子》:「已而已而!今之从政者殆而!」
  2. 用于句首,相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》:「为仁由己,而由人乎哉?」《左传·昭公十三年》:「诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?」
  3. 用于形容词或副词的语尾,无义。《左传·文公十七年》:「铤而走险,何能择?」
进 ( 進 ) jìn
进 [ jìn ]
  1. 向前或向上移动、发展,与“退”相对:前~。上~。推~。跃~。~退。~取。~击。~驻。~行(xíng )。~而。
  2. 入,往里去:~见。~谒。~谗。
  3. 吃,喝:~食。~餐。滴水未~。
  4. 收入或买入:~账。~货。日~斗金。
  5. 奉上,呈上:~言。~奉。~献。
  6. 旧式房院层次,这所宅子是两~院。
予 yú/yǔ《國語辭典》

予 [ yú ]

  1. 我。《论语·述而》:「天生德于予,桓魋其如予何?」唐·李白〈送郄昂谪巴中〉诗:「予若洞庭叶,随波送逐臣。」同「余 」。

予 [ yǔ ]

  1. 给。如:「给予」、「赠予」、「授予」、「赋予」。《诗经·小雅·采菽》:「彼交匪纾,天子所予。」通「与」。
  2. 赞许。《管子·宙合》:「主盛处贤,而自予雄也。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》:「鲁严公夫人杀世子,齐桓召而诛焉。《春秋》予之。」
帝 dì《國語辭典》

帝 [ dì ]

  1. 天子、君主。如:「称帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《战国策·赵策三》:「秦所以急围赵者,前与齐湣王争强为帝。」
  2. 天神,宇宙的主宰。如:「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左传·僖公十年》:「夷吾无礼,余得请于帝矣。」
  3. 泛指其他尊贵的神。《汉书·卷一·高帝纪上》:「吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之。」
示 shì《國語辭典》

示 [ qí ]

  1. 地神。《集韵·平声·支韵》:「祇,《说文》:『地祇,提出万物者也。』古作示。」《周礼·春官·大宗伯》:「大宗伯之职,掌建邦之天神人鬼地示之礼。」汉·郑玄·注:「示,音祇,本或作祇。」通「祇」。

示 [ shì ]

  1. 上天藉天象显现征兆,向人预告凶吉祸福。《说文解字·示部》:「示,天垂象,见吉凶,所以示人也。」
  2. 把事物显现予人。如:「示范」、「展示」。《老子·第三六章》:「国之利器,不可以示人。」
  3. 告诉、宣布。如:「训示」。《礼记·礼运》:「刑仁讲让,示明有常。」
  4. 教导。汉·桓宽《盐铁论·本议》:「夫导民以德,则民归厚,示民以利,则民俗薄。」
  1. 命令、布告。如:「告示」。《儒林外史·第五○回》:「戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?」
  2. 尊称人家的来信。如:「来示敬悉」。
  3. 二一四部首之一。
予以 yǔ yǐ
给以。 清 林则徐 《请定乡试同考官校阅章程并预防士子剿袭诸弊折》:“如首场文艺非有大疵,仅点数行而止者,据实参奏,予以处分。” 毛泽东 《我们的经济政策》:“水利是农业的命脉,我们也应予以极大的注意。”  ——《漢語大詞典》
化物 huà wù
(1).化于物。谓被外物所同化。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“外物来至,而人化之於物,物善则人善,物恶则人恶,是人化物也。”
(2).感化外物;化育外物。《淮南子·俶真训》:“夫化生者不死,而化物者不化。” 高诱 注:“化生者天也,化物者德也。”《淮南子·本经训》:“阴阳者承天地之和,形万殊之体,含气化物,以成埒类。”  ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》

之 [ zhī ]

  1. 的、底。《论语·公冶长》:「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》:「余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。」
  2. 于。《易经·比卦·象曰》:「比之匪人,不亦伤乎?」《礼记·大学》:「人之其所亲爱而辟焉。」
  3. 诸、之于。《孟子·滕文公上》:「禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。」
  1. 与、及。《书经·立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎,惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》:「乐之弗乐者,心也。」
  2. 而。《战国策·秦策二》:「臣恐王为臣之投杼也。」
  3. 若、如果。《书经·盘庚上》:「邦之臧,惟汝众,邦之不臧,惟予一人有佚罚。」《论语·子张》:「我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?」
  4. 则。《左传·僖公九年》:「东略之不知,西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》:「 故民无常处,见利之聚,无之去。」
  1. 用于强调或补足语气,无义。《书经·西伯戡黎》:「殷之即丧!指乃功,不无戮于尔邦?」《史记·卷四八·陈涉世家》:「怅恨久之。」
  1. 他、彼。《书经·皋陶谟》:「安民则惠,黎民怀之。」《论语·颜渊》:「爱之欲其生。」
  2. 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》:「纣王令推上法场,斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》:「乃以聘礼还之夫家。」
  3. 此、这个。《诗经·邶风·日月》:「乃如之人兮,逝不古处。」《庄子·知北游》:「知以之言也,问乎狂屈。」
  1. 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》:「百尔所思,不如我所之。」
  2. 至、到。《西京杂记·卷五》:「此自少之多,自微至著也。」
  3. 是、为。《公羊传·宣公十五年》:「吾见子之君子也,是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎也。」
  4. 取用。《战国策·齐策三》:「故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。」
  1. 姓。如汉代有之马宇。
甄 zhēn《國語辭典》

甄 [ zhēn ]

  1. 制造陶器。参见「甄陶 」条。
  2. 察别、荐举、选拔。如:「甄选」。《抱朴子·外篇·正郭》:「虽颇甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。」唐·高宗〈令举猛士敕〉:「有膂力雄果弓马灼然者,咸宜甄采。」
  1. 姓。如明代有甄谊。

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

诗词