(1).千年，年代久远。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。” 南朝 梁 刘峻 《辩命论》：“朝秀晨终，龟鵠千岁，年之殊也。” 宋 苏轼 《三槐堂铭》：“贯四时閲千岁而不改者，其天定也。”
(2).古人祝寿之词。《诗·鲁颂·閟宫》：“万有千岁，眉寿无有害。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“於是 范蠡 与 越王 俱起为 吴王 寿，其辞曰：‘下臣 勾践 从小臣 范蠡 奉觴上千岁之寿。’”
(3).封建时代臣下对王公、太子、皇后等的尊称。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“唱一个娇滴滴的曲儿，舞一个妖媚媚的破儿，搊一个紧颼颼的筝儿，道一个甜甜嫩嫩的千岁儿。”《再生缘》第三一回：“娘娘千岁坐中宫，干父干娘妾侍从。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制》：“天王詔令：王世子，臣下呼称幼主万岁；第三子，臣下呼称王三殿下千岁。”
(4).即千岁树。《太平御览》卷九六○引 晋 袁山松 《宜都山川记》：“ 佷山 有异木，人无见其朽者。其名曰千岁，叶似枣，色似桑，冬夏青贞，强少节目。”  ——《漢語大詞典》

(1).昏暗貌。《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，维尘冥冥。” 朱熹 集传：“冥冥，昏晦也。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣。” 唐 欧阳詹 《暗室箴》：“孜孜硕人，冥冥暗室。罔纵尔神，罔轻尔质。” 元 乔吉 《两姻缘》第二折：“门半掩，悄悄冥冥，断肠人和泪梦初醒。” 戴望舒 《二月》诗：“在暮色冥冥里，我将听了最后一个游女的惋叹。”
(2).黑夜；晚上。《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。” 杨倞 注：“冥冥，暮夜也。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“只应私将琥珀枕，冥冥来上珊瑚牀。”
(3).懵懂无知貌。《战国策·赵策二》：“岂掩於众人之言，而以冥冥决事哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若不信其説，则冥冥不知一点一画有何意焉。” 清 戴名世 《汪武曹稿序》：“世之从事於举业者，冥冥茫茫，不以通经学古为务。”
(4).引申为不知不觉。 鲁迅 《二心集·〈现代电影与有产阶级〉译者附记》：“然而，冥冥中也还有功效在，看见他们‘勇壮武侠’的战事巨片，不意中也会觉得主人如此英武，自己只好做奴才。”
(5).迷漫。《楚辞·九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“草草杯盘深夜语，冥冥四月黄梅雨。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“古 金陵 ， 秦淮 烟水冥冥。” 陈三立 《夜舟泊吴城》诗：“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。”
(6).渺茫貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。” 唐 沈千运 《感怀弟妹》诗：“兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“一逸谢万古，冥冥不可追。” 郑泽 《杂诗·晚蝉》：“修名惧不立，前路徒冥冥。”
(7).高远貌。《楚辞·九辩》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭冥冥而薄天。” 宋 王安石 《馀寒》诗：“冥冥鸿雁飞，北望去成行。”
(8).指高远的空际。 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“望阵涌滔滔，光摇灧灧，气接冥冥。”
(9).幽深貌。《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃获狖之所居。” 唐 张籍 《猛虎行》：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”
(10). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉？” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后以指避世隐居之处。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五引 种明逸 《寄二华隐者》诗：“北闕空追悔，西山羡独醒。秋风旧期约，何日去冥冥。” 清 戴名世 《朱翁诗序》：“翁至是始悔其出，乃欲为鸿，飞之冥冥，於人世已不復置其一喙。”
(11).指阴间。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“去彼昭昭，就冥冥兮；既不新宫，不復故庭分。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”
(12).泛指主宰人世祸福的神灵世界。 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“岂人之祸福吉凶自有定数存於冥冥之中，虽圣与智不可得而逃耶？” 周而复 《上海的早晨》第三部二八：“冥冥之中大概确实有神灵支配人世间的祸福。”
(13).指死亡。《敦煌变文集·王昭君变文》：“何期远远离 京兆 ，不忆冥冥卧 朔方 。” 唐 孟云卿 《古挽歌》：“冥冥何所需，尽我人生意。”
(14).昏迷；麻木。 宋 洪迈 《夷坚乙志·贾成之》：“酒入 贾 口，便觉肠胃掣痛，眼鼻血流，急命驾归，及家已冥冥……经夕而死。” 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“强生以四肢，又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？”
(15).沉默不语貌。 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“造物不自以为动，归之太空。太空冥冥，不可得而名。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“天何为者耶？视之苍苍，詰之冥冥，不可得而名？”
(16).专心致志貌。《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。” 杨倞 注：“冥冥、惛惛，皆专默精诚之谓也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·刘蕺山集》：“山林学问，只是平淡布素，不必冥冥，亦不必汲汲。”
(17).私下；暗中。《荀子·修身》：“行乎冥冥而施乎无报。” 杨倞 注：“行乎冥冥，谓行事不务求人之知。” 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“冥冥之中，积了阴騭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》：“母惭怍，唯恐壻家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“此冥冥一大漏巵，其数较鸦片为尤甚，亦有国者所当并禁也。”  ——《漢語大詞典》

(1).亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。《易·大过》：“初六，藉用白茅，无咎。” 孔颖达 疏：“洁白之茅。”《诗·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。” 高亨 注：“白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。” 汉 潘勖 《册魏公九锡文》：“锡君玄土，苴以白茅。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“长风吹白茆，野火烧枯桑。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”
(2).茶名。 宋 杨伯岩 《臆乘·茶名》：“茶之所产，六经载之详矣。独异美之名未备…… 北苑 曰叶布絶品， 豫章 曰白露，曰白茅。”  ——《漢語大詞典》

古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说，束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒。见《周礼·天官·甸师》“祭祀共萧茅” 郑玄 注引 郑大夫 曰。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。” 晋 王隐 《晋书地道记·零陵郡》：“ 泉陵县 有香茅，气甚芬香，言贡之以缩酒也。” 北周 庾信 《周方泽歌》之一：“调歌孙竹，缩酒江茅。” 唐 柳宗元 《与崔连州论石钟乳书》：“ 荆 之茅，皆可以缩酒。”  ——《漢語大詞典》

巫　[ ​wū ]

名

1. 神鬼的代言人或是代人祈禱，求鬼神賜福、解決問題的人。如：「女巫」、「巫祝」、「巫醫」。宋·樂雷發〈常寧道中懷許介之〉詩：「野巫豎石為神像，稚子搓泥 作藥丸。」
2. 姓。如商代有巫咸。

巫　[ ​wú ]

讀音

1. （一）​之讀音。

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王铚 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”
(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”  ——《漢語大詞典》