芍药多情且自留，蘼芜有恨从教掷。
乐游苑内花初开，结绮楼前春早来。
春色染山还染水，春光衔柳又衔梅。
此时芳草萋萋长，秦淮女儿多闲想。
闲想玉闺间，罗衣正试单。
芳飙入户吹帷动，巧鸟当窗搅梦残。
因娇丽日长安道，相戏相耍斗芳草。
芳草匝初齐，茸茸没马蹄。
芳草远如暮，望望迷人步。
将绿将黄不辨名，和烟和雾那知数。
凤凰台上旧时基，燕雀湖边当日路。
结伴踏春春可怜，花气衣香浑作烟。
谁分迟迟独落后，谁能采采不争前。
袅袅桑间路，佳期何暇顾。
悠悠淮水湄，远道不遑思。
空生谢客西堂梦，徒怨湘娥南浦离。
未鸣鹈筜先愁歇，乍啭仓庚正及时。
正及时，先愁歇。
密取畏人窥，疾行防藓滑。
入深翠湿衣，缘高香袭袜。
搴若将何为？束刍欲待谁？茜红犹胜颊，荑白却惭肌。
薜荔裁衣安可被，菖蒲结带岂堪垂。
盈匊盈襜罗众芳，蛾飞蝶绕满衣裳。
兰皋藉作争衡地，蕙畹翻为角敌场。
分行花队逐，对垒叶旗张。
花花非一色，叶叶两相当。
君有麻与枲，妾有葛与藟。
君有萧与艾，妾有兰与芷。
君有合欢枝，妾有相思子。
君有拔心生，妾有断肠死。
嬴归若个中，输落阿谁里。
相向无言转自愁，芳坰过客忽疑秋。
别本辞柯何倚托，倾青委绿满郊丘。
虽残已受妍心惜，纵贱曾经纤手摘。
芍药多情且自留，蘼芜有恨从教掷。
人生宠爱几能终，人心安得采时同。
萦愁结念寻归径，接佩连裾趁晚风。
情知朽腐随泥滓，会化流萤入幕中。
春色染山还染水，春光衔柳又衔梅。
此时芳草萋萋长，秦淮女儿多闲想。
闲想玉闺间，罗衣正试单。
芳飙入户吹帷动，巧鸟当窗搅梦残。
因娇丽日长安道，相戏相耍斗芳草。
芳草匝初齐，茸茸没马蹄。
芳草远如暮，望望迷人步。
将绿将黄不辨名，和烟和雾那知数。
凤凰台上旧时基，燕雀湖边当日路。
结伴踏春春可怜，花气衣香浑作烟。
谁分迟迟独落后，谁能采采不争前。
袅袅桑间路，佳期何暇顾。
悠悠淮水湄，远道不遑思。
空生谢客西堂梦，徒怨湘娥南浦离。
未鸣鹈筜先愁歇，乍啭仓庚正及时。
正及时，先愁歇。
密取畏人窥，疾行防藓滑。
入深翠湿衣，缘高香袭袜。
搴若将何为？束刍欲待谁？茜红犹胜颊，荑白却惭肌。
薜荔裁衣安可被，菖蒲结带岂堪垂。
盈匊盈襜罗众芳，蛾飞蝶绕满衣裳。
兰皋藉作争衡地，蕙畹翻为角敌场。
分行花队逐，对垒叶旗张。
花花非一色，叶叶两相当。
君有麻与枲，妾有葛与藟。
君有萧与艾，妾有兰与芷。
君有合欢枝，妾有相思子。
君有拔心生，妾有断肠死。
嬴归若个中，输落阿谁里。
相向无言转自愁，芳坰过客忽疑秋。
别本辞柯何倚托，倾青委绿满郊丘。
虽残已受妍心惜，纵贱曾经纤手摘。
芍药多情且自留，蘼芜有恨从教掷。
人生宠爱几能终，人心安得采时同。
萦愁结念寻归径，接佩连裾趁晚风。
情知朽腐随泥滓，会化流萤入幕中。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）芍药（芍藥）sháo yào
多年生草本植物。五月开花，花大而美丽，有紫红、粉红、白等多种颜色，供观赏。根可入药。《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相謔，赠之以勺药。”勺药即“芍药”。后因以“芍药”表示男女爱慕之情，或以指文学中言情之作。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“清文满篋，非惟芍药之花；新製连篇，寧止蒲萄之树。” 明 无名氏 《驻云飞·闺怨》曲：“芍药谁相赠，孔雀何年开画屏？” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“玉臺清製，非惟芍药之文；太甲仙函，即擅《灵飞》之字。” ——《漢語大詞典》
多情 duō qíng
(1).富于感情，常指对情人感情深挚。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“ 徐娘 虽老，犹尚多情。” 唐 何兆 《玉蕊花》诗：“惟有多情天上雪，好风吹上緑云鬟。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”《红楼梦》第十六回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“相思树呵相思树，用你那多情的手儿指指路。”
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
(2).指钟情的人。 宋 张先 《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”《清平山堂话本·风月相思》：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 《太常引》词：“无凭踪跡，无聊心绪，谁説与多情？” ——《漢語大詞典》
且自 qiě zì
暂且；只管。 唐 元稹 《莺莺传》：“后数日 张生 将行，又赋一章以谢絶云：‘弃置今何道，当时且自亲。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“记账，一总还你，且自拿酒来吃。”《儿女英雄传》第二十回：“且自顺了他的性儿，我自有道理。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
蘼芜（蘼蕪）mí wú
草名。芎藭的苗，叶有香气。《山海经·西山经》：“﹝ 浮山 ﹞有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已癘。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“菀蘼芜与兰若兮，渐藁本於洿瀆。” 隋 薛道衡 《昔昔盐》诗：“垂柳覆金堤，蘼芜叶復齐。” 冯至 《蚕马》诗：“黄色的蘼芜已经凋残，到处飞翔黑衣的海燕，我的心里还燃着余焰，我悄悄地走到她的窗前。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·蘼芜》。 ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
从教（從教）cóng jiào
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” ——《漢語大詞典》
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” ——《漢語大詞典》
掷 （ 擲 ） zhì
掷 [ zhì ]
- ◎ 扔，投，抛：投～。弃～。～远。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词