词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）木兰（木蘭）mù lán
(1).香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。” 晋 潘岳 《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构 阿房 之屈奇。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
枻 yì/xiè《國語辭典》
枻 [ yì ]
名- 船桨。《集韵·去声·祭韵》：「枻，楫谓之枻。」《楚辞·屈原·渔父》：「渔父莞尔而 笑，鼓枻而去。」
- 矫正弓箭的器具。《荀子·非相》：「故君子之度己则以绳，接人则用抴。」杨倞注引韩侍郎云：「枻者檠枻也，正弓弩之器也。」
沙棠舟 shā táng zhōu
用沙棠木造的船。语本 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“帝常以三秋闲日，与 飞燕 戏於 太液池 ，以沙棠木为舟，贵其不沉没也。”后多以“沙棠舟”指游船。 唐 李白 《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。” 宋 周邦彦 《长相思·舟中作》词：“沙棠舟，小棹游。” 清 孙临 《江南曲》：“沙棠舟，窈窕女，蜚襳垂髾杂白褚。” ——《漢語大詞典》
玉箫金管（玉簫金管）yù xiāo jīn guǎn
亦作“ 玉簫金琯 ”。 泛指雕饰华美的管乐器。 唐 李白 《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。” 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“玉簫金管不共美人游，因箇甚，烟雾底，偏爱蓴羹美。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“一楼初上一阁逢，玉簫金琯 东山 东。” 李德群 《纪梦》诗：“一曲《霓裳》趁午风，玉簫金管彻珠宫。” ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
两头（兩頭）liǎng tóu
(1).犹两截。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“王乃使力士 石番 以铁杖击 圣 ，中断之为两头。”
(2).两端。《三国志·魏志·田豫传》：“ 豫 将精鋭自北门出，鼓譟而起，两头俱发，出虏不意。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“上无封域，不用塼甓，以木为廓，中有二棺，正方，两头无和。”《文选·张衡〈西京赋〉》“走索上而相逢” 唐 李善 注：“索上：长绳繫两头於梁，举起中央，两人各从壹头上，交相度。” 唐 李白 《江山吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。”如：梭的形状是中间粗，两头尖。
(3).两处；两个地方。《儿女英雄传》第六回：“万一你出了声儿，招出事来，弄得我两头儿照顾不来，你可没有两条命。”
(4).双方；两方面。如：我两头跑了六七回，总算把这件事情说妥了。如：这件事你办糟啦！两头都不落好。 ——《漢語大詞典》
(2).两端。《三国志·魏志·田豫传》：“ 豫 将精鋭自北门出，鼓譟而起，两头俱发，出虏不意。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“上无封域，不用塼甓，以木为廓，中有二棺，正方，两头无和。”《文选·张衡〈西京赋〉》“走索上而相逢” 唐 李善 注：“索上：长绳繫两头於梁，举起中央，两人各从壹头上，交相度。” 唐 李白 《江山吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。”如：梭的形状是中间粗，两头尖。
(3).两处；两个地方。《儿女英雄传》第六回：“万一你出了声儿，招出事来，弄得我两头儿照顾不来，你可没有两条命。”
(4).双方；两方面。如：我两头跑了六七回，总算把这件事情说妥了。如：这件事你办糟啦！两头都不落好。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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