词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
独行（獨行）dú xíng
(1).一人行路；独自行走。《庄子·盗跖》：“内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣！”《史记·陈丞相世家》：“渡 河 ，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀 平 。”《法苑珠林》卷十：“ 舍利弗 独行乞食，婆罗门见而问言：‘尊者独行无沙弥耶？’” 清 金人瑞 《送维茨公晋秋日渡江之金陵》诗之十：“我或读经罢，独行观水痕。”
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
后害（後害）hòu hài
犹后患。《汉书·董仲舒传》：“乃其不正不直，不忠不极，枉于执事，书之不泄，兴于朕躬，毋悼后害。”《后汉书·来历传》：“ 京 、 丰 惧有后害，妄造虚无，构谗太子及东宫官属。”《北齐书·废帝纪》：“ 皇建 二年秋，天文告变， 归彦 虑有后害，仍白 孝昭 ，以王当咎。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
知机（知機）zhī jī
同“ 知几 ”。 《素问·离合真邪论》：“故曰知机道者不可挂以髮，不知机者扣之不发。” 王冰 注：“机者动之微，言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“少年负胆气，好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。”参见“ 知几 ”。 ——《漢語大詞典》
如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词