大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。

蒲松龄清代〕《促织

  宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。

  邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。

  时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。

  成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。

  成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而出。

  未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。

  村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

  翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。

  异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”

词典释义

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大喜举家庆贺连城拱璧不啻

大喜 dà xǐ
祝贺别人喜事之词。《红楼梦》第三二回:“ 袭人 倒了茶来与 湘云 吃,一面笑道:‘大姑娘,我前日听见你大喜呀!’” 冰心 《分》:“另一个巨灵之掌轻轻的托住我的腰,他笑着回头,向仰卧在白色床车上的一个女人说:‘大喜呵,好一个胖小子!’”  ——《漢語大詞典》
笼 ( 籠 ) lóng/lǒng
笼 [ lóng ]
  1. 用竹篾、木条编成的盛物器或罩物器:灯~。熏~。
  2. 用竹篾、木条或金属丝等编插而成的养鸟或虫的器具:鸡~。鸟~。蝈蝈~。
  3. 旧时囚禁犯人的东西:囚~。牢~。
  4. 用竹木或金属材料制成的有盖的蒸东西器具:~屉。蒸~。
  5. 泛指包络之物:~头。
笼 [ lǒng ]
  1. 较大的箱子:箱~。
  2. 遮盖,罩住:~罩。烟~雾罩。
  3. 概括而不分明,不具体,称“笼统”。
归 ( 歸 ) guī
归 [ guī ]
  1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。
  2. 还给:~还。物~原主。
  3. 趋向,去往:~附。众望所~。
  4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。
  5. 由,属于:这事~我办。~属。
  6. 结局:~宿()。
  7. 珠算中一位除数的除法:九~。
  8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。
  9. 自首。
举家(舉家)jǔ jiā
全家。 汉 焦赣 《易林·乾之需》:“目瞤足动,喜如其愿,举家蒙宠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“﹝ 韩紃 ﹞及到贬所,又为将官 韩京 所招,与家死。”  ——《漢語大詞典》
庆贺(慶賀)qìng hè
(1).庆祝,祝贺。《周礼·秋官·小行人》:“若国有福事,则令庆贺之。”《三国志·魏志·董卓传》:“ 长安 士庶咸相庆贺,诸阿附 卓 者皆下狱死。” 唐 柳宗元 《为裴中丞贺克东平赦表》:“无任庆贺踊跃之至。”《说唐》第三十回:“ 咬金 率领众将,迎接入城,设宴庆贺不表。” 老舍 《骆驼祥子》二十:“不但是出了钱,还亲自去吊祭或庆贺。”
(2).指前来祝贺的人。 汉 焦赣 《易林·益之咸》:“官爵并至,庆贺盈户。”  ——《漢語大詞典》
虽 ( 雖 ) suī
虽 [ suī ]
     ◎ 连词,把意思推开一层,表示“即使”或是“纵然”的意思,后面多有“可是”、“但是”相应:~然。~则。麻雀~小,五脏俱全。
连城(連城)lián chéng
(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》:“今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》:“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒,或崇以连城之赏,或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二:“俾公按连城,此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》:“连城大帅竖降旛,独有微官死报恩。”
(2). 战国 时, 赵惠文王 得 和氏 璧, 秦昭王 寄书 赵王 ,愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》:“终酬九年之积,不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》:“ 郑 人之璞 周 死鼠,昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻〈文章辨体〉序》:“今天下人握夜光,家抱连城,类惮於结撰,传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗:“久瞻枢府重 明光 ,投我连城云锦章。”  ——《漢語大詞典》
拱璧 gǒng bì
大璧。《左传·襄公二十八年》:“与我其拱璧,吾献其柩。” 孔颖达 疏:“拱,谓合两手也,此璧两手拱抱之,故为大璧。”后因用以喻极其珍贵之物。《太平御览》卷七五五引 北周 王褒 《〈象经〉序》:“片善崇於拱璧,一言踰於华袞。” 唐 刘禹锡 《答道州薛侍郎论方书》:“辱貺之喜,信踰拱璧。” 明 王世贞 《题〈宋仲珩方希直书〉》:“而百六十年间,学士大夫宝之若拱璧。” 阿英 《西门买书记》:“就是遇到残本,也视若拱璧。”  ——《漢語大詞典》
不啻 bù chì
(1).不仅;何止。《书·多士》:“尔不克敬,尔不啻不有尔土,予亦致天之罚于尔躬。” 孔 传:“不但不得还本土而已,我亦致天罚於汝身。”《后汉书·冯衍传上》:“四垂之人,肝脑涂地,死亡之数,不啻太半。” 宋 楼槃 《霜天晓角·梅》词:“月淡风轻,黄昏未是清。吟到十分清处,也不啻、二三更。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书字典未收字》:“岂知书成而不传於后,亦不啻 恆河 沙数。”
(2).无异于,如同。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“视一境如一室,刑杀其下不啻僕畜。” 宋 陈亮 《送韩子师侍郎序》:“后来者咎其徒之不合舍去,责誚怒駡,不啻仇敌。”《西湖佳话·白堤政绩》:“ 樊素 善于清謳,每歌一声,而齿牙鬆脆,不啻新鶯。” 周而复 《上海的早晨》第四部十二:“ 唐仲笙 这么一说,不啻迎头给 江菊霞 泼了一盆冷水。”
(3).只有,不过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“且《太玄》今竟何用乎?不啻覆酱瓿而已。”
(4).不如,比不上。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“生细视,女冰雪为肌,琼瑶作骨,两颊薄晕,如泛朝霞,真神仙不啻也。”  ——《漢語大詞典》

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