安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
帝 dì《國語辭典》
帝 [ dì ]
名- 天子、君主。如：「称帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《战国策·赵策三》：「秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝。」
- 天神，宇宙的主宰。如：「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左传·僖公十年》：「夷吾无礼，余得请于帝矣。」
- 泛指其他尊贵的神。《汉书·卷一·高帝纪上》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之。」
雅 yǎ《國語辭典》
雅 [ yǎ ]
名- 《诗经》体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
- 交情、情谊。《汉书·卷八五·谷永传》：「质薄学朽，无一日之雅，左右之介。」《警世通言·卷二五·桂员外途穷忏悔》：「我与君交虽不深，然幼年曾有同窗之雅。」
- 姓。如明代有雅琥。
- 正。《论语。述而》：「子所雅言，《诗》、《书》、执《礼》，皆雅言也。」
- 高尚的、不俗的。汉·王充《论衡·四讳》：「夫田婴俗父；而田文雅子也。」唐·王勃〈滕王阁序〉：「都督阎公之雅望，棨戟遥临。」
- 美好。《文选·陆云·为顾彦先赠妇诗二首之一》：「雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。」《北史·卷三三·李顺传》：「希远弟希宗，字景玄。性宽和，仪貌雅丽，有才学。」
- 向来。《史记·卷八·高祖本纪》：「雍齿雅不欲属沛公，及魏招之。」
- 很、甚。南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》：「士龙思劣，而雅好清省。」《聊斋志异·卷一·青凤》：「孝儿亦倜傥，倾吐间，雅相爱悦。」
- 对他人的敬称。如：「雅教」、「雅鉴」、「雅穆」。
雅 [ yā ]
名- 一种鸟。即鸦。《说文解字·隹部》：「雅，楚乌也。……秦谓之鸦。」
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
衡 héng《國語辭典》
衡 [ héng ]
名- 置於車轅前端的橫木。《論語·衛靈公》：「在輿，則見其倚於衡也。」唐·陸德明《經典釋文·卷二七·莊子音義中》：「衡，轅前橫木，縛軛者也。」
- 秤，量輕重的器具。《荀子·禮論》：「衡誠縣矣，則不可欺以輕重。」《文選·張衡·東京賦》：「同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。」三國吳·薛綜·注：「衡，稱也。軌，法。」
- 眉目之間。《後漢書·卷六○下·蔡邕傳》：「胡老乃揚衡含笑，援琴而歌。」《文選·劉孝標·廣絕交論》：「見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。」
- 星名。北斗七星的第五星。因位於魁與斗杓之間，故以為斗的中央。《文選·張衡·東京賦》：「攝提揮衡，徐至於射宮。」三國吳·薛綜·注：「攝提有六星，玉衡，北斗中星，主迴轉。」
- 大陸地區衡山的簡稱。為五嶽之一。唐·王勃〈滕王閣序〉：「星分翼、軫，地接衡、廬。」
- 姓。如漢代有衡咸。
- 量輕重。《墨子·經說下》：「衡，加重於其一旁，必捶。」《文選·陸機·演連珠五○首之二》：「物勝權而衡殆，形過鏡則照窮。」
- 斟酌、考量。如：「衡情度理」、「權衡得失」。
- 違抗、拂逆。《史記·卷六二·管晏傳》：「國有道，即順命；無道，即衡命。」《警世通言·卷九·李謫仙醉草嚇蠻書》：「豈非逆天之咎徵，衡大之明鑒與！」
善 shàn《國語辭典》
善 [ shàn ]
名- 美好的事。如：「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。
- 有德行的人、好人。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」
- 姓。如宋代有善辰。
- 亲善、交好。《左传·隐公六年》：「亲仁善邻，国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》：「与蔡邕素善。」
- 喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》：「其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
- 爱惜。《荀子·彊国》：「故善日者王，善时者霸。」
- 美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
- 熟悉的。如：「面善」。
- 擅长。如：「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》：「善歌者使人继其声，善教者使人继其志。」
- 容易。如：「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
- 表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》：「太子曰：『善！愿复闻之！』」
术学（術學）shù xué
(1).道术学识。《史记·张丞相列传》：“ 申屠嘉 可谓刚毅守节矣，然无术学，殆与 萧 、 曹 、 陈平 异矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“无术学则安能见邪正之真伪。”《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢询祖 ﹞有术学，文章华靡，为后生之俊。” 宋 曾巩 《寄王介甫》诗：“术学颇思讲，人事多可惻。”
(2).学习。《礼记·学记》“蛾子时术之” 唐 孔颖达 疏：“蚁子小虫，蚍蜉之子，时时术学衔土之事，而成大垤。犹如学者时时学问而成大道矣。”参见“ 术 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).学习。《礼记·学记》“蛾子时术之” 唐 孔颖达 疏：“蚁子小虫，蚍蜉之子，时时术学衔土之事，而成大垤。犹如学者时时学问而成大道矣。”参见“ 术 ”。 ——《漢語大詞典》
公车（公車）gōng chē
(1).君主的兵车。《诗·鲁颂·閟宫》：“公车千乘，朱英緑縢，二矛重弓。” 郑玄 笺：“兵车之法，左人持弓，右人持矛。” 孔颖达 疏：“公之兵车有千乘矣。”
(2).官车。《周礼·春官·巾车》：“巾车掌公车之政令。” 郑玄 注：“公，犹官也。”《后汉书·霍谞传》：“服闕，公车徵，再迁 北海 相，入为尚书僕射。” 唐 元结 《黍官引》：“公车诣魏闕，天子垂清问。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。”
(3). 汉 代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。后以指此类官署。《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。”《后汉书·丁鸿传》：“赐御衣及綬，禀食公车，与博士同礼。” 李贤 注：“公车，署名。公车所在，因以名。诸待詔者，皆居以待命，故令给食焉。” 唐 元稹 《高端婺州长史》：“尔等皆执艺术，待詔公车。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“伏望詔求方正有道之士，召诣公车对策；如 司马光 、 苏辙 辈，復置左右，以辅圣德。”
(4). 汉 代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。 明 王晫 《今世说·雅量》：“﹝ 李梦兰 ﹞弱冠举孝廉，公车不第，策蹇南归，务益砥礪读书。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“家 西涧 先生説：‘ 张之杜 中 顺治 辛卯举人，连上公车不第，因就 朱方旦 问之。’” 清 王韬 《〈日本杂事诗〉序》：“而君时公车北上，以此相左。”
(5).借指应试的举子。《花月痕》第二回：“那年春闈榜后，朝议举行鸿词科，因此各道公车，迟留观望，不尽出都。” ——《漢語大詞典》
(2).官车。《周礼·春官·巾车》：“巾车掌公车之政令。” 郑玄 注：“公，犹官也。”《后汉书·霍谞传》：“服闕，公车徵，再迁 北海 相，入为尚书僕射。” 唐 元结 《黍官引》：“公车诣魏闕，天子垂清问。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。”
(3). 汉 代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。后以指此类官署。《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。”《后汉书·丁鸿传》：“赐御衣及綬，禀食公车，与博士同礼。” 李贤 注：“公车，署名。公车所在，因以名。诸待詔者，皆居以待命，故令给食焉。” 唐 元稹 《高端婺州长史》：“尔等皆执艺术，待詔公车。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“伏望詔求方正有道之士，召诣公车对策；如 司马光 、 苏辙 辈，復置左右，以辅圣德。”
(4). 汉 代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。 明 王晫 《今世说·雅量》：“﹝ 李梦兰 ﹞弱冠举孝廉，公车不第，策蹇南归，务益砥礪读书。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“家 西涧 先生説：‘ 张之杜 中 顺治 辛卯举人，连上公车不第，因就 朱方旦 问之。’” 清 王韬 《〈日本杂事诗〉序》：“而君时公车北上，以此相左。”
(5).借指应试的举子。《花月痕》第二回：“那年春闈榜后，朝议举行鸿词科，因此各道公车，迟留观望，不尽出都。” ——《漢語大詞典》
特征（特徵）tè zhēng
(1).特别征召。别于平常的乡举里选。《后汉书·郎顗传》：“天之生 固 ，必为圣 汉 ，宜蒙特徵，以示四方。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“ 建光 中，公车特徵，至拜侍中。” 金 元好问 《王黄华墓碑》：“避 汉 末之乱，徙居 辽东 。 曹公 特徵，不应，隐居终身。”
(2).事物可供识别的特殊的征象或标志。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“这假面上，大约一定得表示出这角色的特征，一面也是这角色的脸相的规定。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“在阳光下他的脸呈着银白色，一般人说这就是贵人的特征。”
(3).特点。 周恩来 《目前军阀混战的形势》：“先有农村红军，后有城市政权，这是 中国 革命的特征，这是 中国 经济基础的产物。” 秦牧 《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“没有形象就没有文学艺术，形象是艺术的主要特征之一。” ——《漢語大詞典》
(2).事物可供识别的特殊的征象或标志。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“这假面上，大约一定得表示出这角色的特征，一面也是这角色的脸相的规定。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“在阳光下他的脸呈着银白色，一般人说这就是贵人的特征。”
(3).特点。 周恩来 《目前军阀混战的形势》：“先有农村红军，后有城市政权，这是 中国 革命的特征，这是 中国 经济基础的产物。” 秦牧 《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“没有形象就没有文学艺术，形象是艺术的主要特征之一。” ——《漢語大詞典》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
郎中 láng zhōng
(1).官名。始于 战国 。 秦 汉 沿置。掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。另尚书台设郎中司诏策文书。 晋武帝 置尚书诸曹郎中，郎中为尚书曹司之长。 隋 唐 迄 清 ，各部皆设郎中，分掌各司事务，为尚书、侍郎之下的高级官员， 清 末始废。《韩非子·孤愤》：“郎中不因则不得近主，故左右为之匿。”旧注：“郎中，为郎居中，则君之左右之人也。”《史记·儒林列传》：“一岁皆輒试，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。” 晋 李密 《陈情事表》：“詔书特下，拜臣郎中。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“这位 王伯述 ……补缺之后，升了员外郎，又升了郎中，放了 山西 大同府 。”
(2).称医生或卖药兼治病的人。 宋 洪迈 《夷坚支甲志·杜郎中驴》：“ 杜涇 郎中， 河府 滎河县 上原村 人也。世为医，貲业稍给。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“奇妙，奇妙！郎中诊罢，嘻嘻的冷笑，道：五臟六腑又调和，不须医疗。”《儒林外史》第三回：“﹝ 范进 ﹞渐渐喘息过来……众人扶起，借庙门口一个外科郎中‘跳驼子’板凳上坐着。” 周立波 《盖满爹》：“﹝ 盖满爹 ﹞从楼梯上掉下地来，肩胛骨错出了榫头，请个草药子郎中足足治了两个月才好。”
(3). 宋 时称职事人员或亲随。 宋 吴自牧 《梦粱录·雇觅人力》：“或药铺要当铺郎中，前后作……俱各有行老引领。”《水浒传》第三十回：“ 施恩 便对 武松 道：‘兄长，这几位郎中，是 张都监 相公处差来取你，他既着人撁马来，哥哥心下如何？’” ——《漢語大詞典》
(2).称医生或卖药兼治病的人。 宋 洪迈 《夷坚支甲志·杜郎中驴》：“ 杜涇 郎中， 河府 滎河县 上原村 人也。世为医，貲业稍给。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“奇妙，奇妙！郎中诊罢，嘻嘻的冷笑，道：五臟六腑又调和，不须医疗。”《儒林外史》第三回：“﹝ 范进 ﹞渐渐喘息过来……众人扶起，借庙门口一个外科郎中‘跳驼子’板凳上坐着。” 周立波 《盖满爹》：“﹝ 盖满爹 ﹞从楼梯上掉下地来，肩胛骨错出了榫头，请个草药子郎中足足治了两个月才好。”
(3). 宋 时称职事人员或亲随。 宋 吴自牧 《梦粱录·雇觅人力》：“或药铺要当铺郎中，前后作……俱各有行老引领。”《水浒传》第三十回：“ 施恩 便对 武松 道：‘兄长，这几位郎中，是 张都监 相公处差来取你，他既着人撁马来，哥哥心下如何？’” ——《漢語大詞典》
再迁 zài qiān
再提升。古代升降官职都称为“迁”例如：再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
太史令 tài shǐ lìng
官名。掌管天文历算等。例如：再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》再转复为太史令。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词