唐 皇甫曾 早朝日寄所知 长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。
唐 陆希声 阳羡杂咏十九首 偃月岭 几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。
唐 周贺 寄宁海李明府 故疾梅天发，新诗雪夜成。  ——《骈字类编》

晋 王徽之 居 山阴 ，雪夜念及好友 戴逵 ，即乘小船去 剡溪 访之。经宿方至，至门不前而返。人问其故， 王 曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后因以“扁舟乘兴”为访友的典故。 明 高启 《题朱氏梅雪轩》诗：“雪晴花发须相记，我亦扁舟乘兴来。”参见“ 访戴 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).阅读书籍；诵读书籍。《礼记·文王世子》：“秋学礼，执礼者詔之；冬读书，典书者詔之。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》序：“读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四：“正是 王先生 的声音，原来 王先生 在读书哩。”
(2).核对入椁物件的单子。《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。” 孔颖达 疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省録之也。”
(3).宣读盟辞。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
(4).上学；学习功课。 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。” 浩然 《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。”  ——《漢語大詞典》

互相映衬。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“水木淡相映，庭户清无喧。” 宋 王安石 《赠吴显道》诗：“朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。”  ——《漢語大詞典》

(1).比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 沙汀 《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”  ——《漢語大詞典》

(1).安卧；悠闲地躺着。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风颯至，自谓 羲皇 上人。”《三国演义》第三八回：“ 张飞 大怒，谓 云长 曰：‘这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！’” 巴金 《家》十二：“高卧在箱子里的历代祖先的画像也拿出来。”
(2).指隐居不仕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“卿（ 谢安 ）屡违朝旨，高卧 东山 ，诸人每相与言：‘ 安石 不肯出，将如苍生何？’” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“次子 察 ，进士及第，累佐使府，后高卧 庐山 。” 许地山 《狐仙》：“早知道茅庐高卧，省多少六出 祁山 。”
(3). 汉 汲黯 任 东海 太守时，因多病，“卧闺閤内不出。岁餘， 东海 大治。”后 汉武帝 又召拜 汲黯 为 淮阳 太守， 汲黯 不受印。 武帝 说：“吾徒得君之重，卧而治之。” 黯 居郡如故治， 淮阳 政清。事见《史记·汲郑列传》。后以“高卧”为无为而治之典。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沈尚书》诗：“ 淮阳 股肱守，高卧犹在兹。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“十年高卧，一旦升华。”  ——《漢語大詞典》

(1).用柴木做的门。言其简陋。 三国 魏 曹植 《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。” 宋 王安石 《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。” 清 李渔 《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 萧祥 推开柴门，两只白鹅惊飞着跑开。”
(2).代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若 仲寧 之清贞守道，抗志柴门； 行齐 之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。” 宋 杨万里 《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。” 元 张可久 《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如高卧柴门静。”
犹杜门，闭门。《后汉书·杨震传》：“夜遣使者策收 震 太尉印綬，於是柴门絶宾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“生归，殯母已，柴门谢客。”  ——《漢語大詞典》