三千蛾眉塞天阍，帝独不识王昭君。
王庭圭〔宋代〕《题罗畴老家明妃辞汉图》
明妃辞汉出宫门，丰容靓饰朝至尊。至尊左右皆动色，明妃欲语咽复吞。
三千蛾眉塞天阍，帝独不识王昭君。顾影徘徊复良久，尚冀君王一回首。
当时自倚绝世姿，不将赂结毛延寿。可怜朱网画香车，却来远嫁呼韩邪。
不如归州旧村女，三幅罗裙两髻丫。陌上花开大堤暖，细雨春风归缓缓。
宁从禁籞落胡沙，长路漫漫碧云断。忽看汉月照毡裘，泪湿弹丝锦臂韝。
龙眠会作无声句，写得当时一段愁。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）三千 sān qiān
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” ——《漢語大詞典》
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” ——《漢語大詞典》
蛾眉 é méi
(1).蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。” 南朝 梁 何逊 《咏舞》：“逐唱迴纤手，听曲转蛾眉。” 宋 叶梦得 《虞美人》词：“慇勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时！” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“几年羞把蛾眉扫，何期再咏《桃夭》，脸波红羞容未销，回头自掩生綃。”《红楼梦》第五二回：“ 晴雯 听了，果然气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁。”
(2).借指女子容貌的美丽。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，謡諑谓余以善淫。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转蛾眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“ 长门 事，準拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“蛾眉胜于粉黛，秀质弱于罗紈。”
(3).美女的代称。 南朝 梁 高爽 《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“既昼，集罗幃翠幙，稠叠绕围，继以烛，列屋蛾眉，豪侈不可状。” 清 孙枝蔚 《延令题妃子墓》诗：“舞衣日已缓，蛾眉委道旁，樵夫与牧竖，至今为悲伤。” 苏曼殊 《东居杂诗》之十八：“空山流水无人跡，何处蛾眉有怨词？”
(4).指蛾眉月。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔綺窗。” 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。” 清 纳兰性德 《点绛唇·对月》词：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”
(5).喻指远山。 元 萨都剌 《走笔赠燕会初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” 清 许善长 《神山引·裙归》：“那边隐隐城郭，渐见人烟，不知何处？［远望介］吓！蛾眉滴翠，螺髻送青，非琼山而何！”
(6).指飞蛾。 清 曹寅 《北行杂诗》之十三：“蛾眉不自爱，扑暗一篷灯。火猛何如吏，心安即是僧。” ——《漢語大詞典》
(2).借指女子容貌的美丽。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，謡諑谓余以善淫。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转蛾眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“ 长门 事，準拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“蛾眉胜于粉黛，秀质弱于罗紈。”
(3).美女的代称。 南朝 梁 高爽 《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“既昼，集罗幃翠幙，稠叠绕围，继以烛，列屋蛾眉，豪侈不可状。” 清 孙枝蔚 《延令题妃子墓》诗：“舞衣日已缓，蛾眉委道旁，樵夫与牧竖，至今为悲伤。” 苏曼殊 《东居杂诗》之十八：“空山流水无人跡，何处蛾眉有怨词？”
(4).指蛾眉月。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔綺窗。” 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。” 清 纳兰性德 《点绛唇·对月》词：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”
(5).喻指远山。 元 萨都剌 《走笔赠燕会初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” 清 许善长 《神山引·裙归》：“那边隐隐城郭，渐见人烟，不知何处？［远望介］吓！蛾眉滴翠，螺髻送青，非琼山而何！”
(6).指飞蛾。 清 曹寅 《北行杂诗》之十三：“蛾眉不自爱，扑暗一篷灯。火猛何如吏，心安即是僧。” ——《漢語大詞典》
塞 sāi/sài/sè《國語辭典》
塞 [ sè ]
动- 阻隔不通。如：「堵塞」、「阻塞」、「闭塞」。《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 充满。如：「充塞」。《礼记·孔子闲居》：「志气塞乎天地。」
- 推托、应付。如：「搪塞」、「塞责」。
- 补救。《汉书·卷七一·于定国传》：「今丞相、御史将欲何施以塞此咎？悉意条状，陈朕过失。」
塞 [ sài ]
名- 险要的地方。如：「要塞」。《吕氏春秋·有始览·有始》：「山有九塞，泽有九薮。」汉·高诱·注：「险阻曰塞。」
- 边境。如：「边塞」、「关塞」。唐·杜甫〈秋兴〉诗八首之一：「江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。」
- 酬报神明。《韩非子·外储说右下》：「秦襄王病，百姓为之祷。病愈，杀牛塞祷。」《文选·阮籍·为郑冲劝晋王牋》：「西塞江源，望祀民山。」通「赛」。
塞 [ sēi ]
- （一）之又音。
塞 [ sāi ]
名- 封口的东西，通常用软木或塑胶制成。如：「瓶塞」、「活塞」、「软木塞」。也称为「塞子」。
- 填满空隙。如：「嘴里塞满了糖果。」
- 受阻不畅。如：「塞车」、「这条路每到下班时间就交通堵塞。」
天阍（天閽）tiān hūn
(1).天帝的守门人。《楚辞·远游》：“命天閽其开关兮，排閶闔而望予。”《宋书·礼志三》：“麾天閽，使啟关，謁紫宫，朝 太一 。”
(2).天宫之门。 元 萨都剌 《避暑乌石山饮天章台》诗之二：“题诗向天閽，奎光射瑶席。”
(3).帝王宫殿的门。 唐 蒋防 《藩臣恋魏阙》诗：“恩波怀 魏 闕，献纳望天閽。”《宋史·孟昶传》：“抗手疏以陈诚，伏天閽而请命。” 清 陈梦雷 《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》：“索米 长安 亦圣恩，途穷难望叩天閽。” ——《漢語大詞典》
(2).天宫之门。 元 萨都剌 《避暑乌石山饮天章台》诗之二：“题诗向天閽，奎光射瑶席。”
(3).帝王宫殿的门。 唐 蒋防 《藩臣恋魏阙》诗：“恩波怀 魏 闕，献纳望天閽。”《宋史·孟昶传》：“抗手疏以陈诚，伏天閽而请命。” 清 陈梦雷 《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》：“索米 长安 亦圣恩，途穷难望叩天閽。” ——《漢語大詞典》
帝 dì《國語辭典》
帝 [ dì ]
名- 天子、君主。如：「称帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《战国策·赵策三》：「秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝。」
- 天神，宇宙的主宰。如：「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左传·僖公十年》：「夷吾无礼，余得请于帝矣。」
- 泛指其他尊贵的神。《汉书·卷一·高帝纪上》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之。」
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
不识（不識）bù shí
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
王昭君 wáng zhāo jūn
西汉 南郡 秭归 (今属 湖北 )人，名 嫱 (《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字 昭君 ， 晋 时避 司马昭 讳，改称 明君 。 元帝 时被选入宫， 竟宁 元年(公元前33年)， 匈奴 呼韩邪 单于入朝求和亲， 昭君 自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡阏氏 。现 呼和浩特 市南郊，有 王昭君 青冢。《西京杂记》卷二：“ 元帝 后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独 王嬙 不肯，遂不得见。后 匈奴 入朝求美人为閼氏，於是上案图以 昭君 行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。” 昭君 故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。 明 吴应箕 《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见 王昭君 ，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词