词典释义
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在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
骨髓 gǔ suǐ
(1).骨腔内的膏状物质。《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《韩非子·喻老》：“ 扁鹊 曰：‘疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。’” 杨朔 《大旗》：“捐税越发加重，压得他直不起腰，骨髓差不多都被压榨出来。”
(2).指内心深处。《史记·秦本纪》：“ 文公 夫人， 秦 女也，为 秦 三囚将请曰：‘ 繆公 之怨此三人入於骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“所恨别易会难，去留乖隔，王事有限，不敢稽停；每一寻思，痛深骨髓。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“现在的文人虽然改著了洋服，而骨髓里却还埋着老祖宗。”
(3).比喻诗、文等的核心；精华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“虽復轻采毛髮，深极骨髓。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“诸贤长章大篇，累百十首，惟 刘改之 一首，道出其骨髓。”《朱子语类》卷一百：“ 康节 之学，其骨髓在《皇极经世》，其花草便是诗。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 辰翁 之评 杜 也，不识 杜 之大家数，所谓铺陈终始，排比声韵者；而点缀其尖新儁冷，单词隻字以为得 杜 骨髓：此所谓一知半解也。” 张天翼 《清明时节》七：“ 钱南园 的书法了不起，只是很难学：要像 谢老师 这么临得了他的骨髓的怕没有第二个。” ——《漢語大詞典》
(2).指内心深处。《史记·秦本纪》：“ 文公 夫人， 秦 女也，为 秦 三囚将请曰：‘ 繆公 之怨此三人入於骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“所恨别易会难，去留乖隔，王事有限，不敢稽停；每一寻思，痛深骨髓。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“现在的文人虽然改著了洋服，而骨髓里却还埋着老祖宗。”
(3).比喻诗、文等的核心；精华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“虽復轻采毛髮，深极骨髓。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“诸贤长章大篇，累百十首，惟 刘改之 一首，道出其骨髓。”《朱子语类》卷一百：“ 康节 之学，其骨髓在《皇极经世》，其花草便是诗。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 辰翁 之评 杜 也，不识 杜 之大家数，所谓铺陈终始，排比声韵者；而点缀其尖新儁冷，单词隻字以为得 杜 骨髓：此所谓一知半解也。” 张天翼 《清明时节》七：“ 钱南园 的书法了不起，只是很难学：要像 谢老师 这么临得了他的骨髓的怕没有第二个。” ——《漢語大詞典》
司命 sī mìng
(1).星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。” 郑玄 注：“司命，文昌宫星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。” 司马贞 索隐引《春秋元包命》：“司命主老幼。”
(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》：“三台……上台为司命，主寿。”
(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》：“司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。”
(4).神名。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀，曰 司命 ……” 孔颖达 疏：“ 司命 者，宫中小神。 熊 氏云：非天之 司命 ，故祭於宫中。”
(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》：“吾使 司命 復生子形，为子骨肉肌肤。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之百日，肌骨强坚；千日， 司命 削去死籍，与天地相毕，日月相望。” 周立波 《山乡巨变》下二十：“他的东西不容易到手，我心里运神，既然送上门来了，收了再说。不收， 司命菩萨 也要见怪的。”
(6).神名。灶神。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉 司命 。”
(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》：“五穀食米，民之司命也。”《孙子·虚实》：“微乎微乎，至於无形；神乎神乎，至於无声，故能为敌之司命。” 张预 注：“故敌人死生之命，皆主於我也。” 唐 元稹 《李践方大理寺丞制》：“大理寺专狱犴视刑书，我国家生人之司命也。任非其才，为患不细。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折：“马乃将之司命，盗了马步骤难熬。” 郑观应 《盛世危言·商务》：“船主管轮，为一船司命之主，任大而责重。”
(8).主管诏令。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“荧惑司命，天弧发射。” 吕向 注：“司，主也。令主天子之命。”
(9). 新莽 官名。主管军事。《汉书·王莽传中》：“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》：“内置司命军正……诚欲以司不奉命，令军人咸正也。” ——《漢語大詞典》
(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》：“三台……上台为司命，主寿。”
(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》：“司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。”
(4).神名。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀，曰 司命 ……” 孔颖达 疏：“ 司命 者，宫中小神。 熊 氏云：非天之 司命 ，故祭於宫中。”
(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》：“吾使 司命 復生子形，为子骨肉肌肤。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之百日，肌骨强坚；千日， 司命 削去死籍，与天地相毕，日月相望。” 周立波 《山乡巨变》下二十：“他的东西不容易到手，我心里运神，既然送上门来了，收了再说。不收， 司命菩萨 也要见怪的。”
(6).神名。灶神。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉 司命 。”
(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》：“五穀食米，民之司命也。”《孙子·虚实》：“微乎微乎，至於无形；神乎神乎，至於无声，故能为敌之司命。” 张预 注：“故敌人死生之命，皆主於我也。” 唐 元稹 《李践方大理寺丞制》：“大理寺专狱犴视刑书，我国家生人之司命也。任非其才，为患不细。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折：“马乃将之司命，盗了马步骤难熬。” 郑观应 《盛世危言·商务》：“船主管轮，为一船司命之主，任大而责重。”
(8).主管诏令。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“荧惑司命，天弧发射。” 吕向 注：“司，主也。令主天子之命。”
(9). 新莽 官名。主管军事。《汉书·王莽传中》：“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》：“内置司命军正……诚欲以司不奉命，令军人咸正也。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
所属（所屬）suǒ shǔ
(1).自己隶属的。《汉书·王莽传中》：“六司、六卿，皆随所属之公，保其灾害。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“本城计分三组，我所属的一组为城外军官团 陈 姓军官办的。”
(2).隶属之下的；统属之下的。《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 钱大尹 看见，即时教押下一箇所属去处。”如：命令所属部队继续前进。 ——《漢語大詞典》
(2).隶属之下的；统属之下的。《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 钱大尹 看见，即时教押下一箇所属去处。”如：命令所属部队继续前进。 ——《漢語大詞典》
无奈（無奈）wú nài
亦作“ 无柰 ”。
(1).谓无可奈何。《战国策·秦策二》：“ 楚 惧而不进， 韩 必孤，无柰 秦 何矣！” 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“ 潘郎 车欲满，无奈掷花何？” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“识之。然无奈其好吟诗。”《西游记》第五八回：“弟子无奈，只得投奔 南海 ，见 观音 诉苦。” 杨朔 《十年》：“万般无奈， 周大爷 又拉着家口上了矿山。”
(2).犹无比。 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“松竹高无奈，烟嵐翠不胜。” 宋 苏辙 《次韵毛君九日》：“手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。”
(3).犹可惜。用于句首，表示由于某种原因而不能实现预期的愿望或意图。 宋 张元干 《念奴娇》词：“笑捻黄花，重题黄叶，无奈归期促。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 文懿 力为之言。 阳明 曰：‘无奈报功本已上矣。’” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“本来要是真能成了亲，也好了；无奈 银凤 娘老子死也不同意。” ——《漢語大詞典》
(1).谓无可奈何。《战国策·秦策二》：“ 楚 惧而不进， 韩 必孤，无柰 秦 何矣！” 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“ 潘郎 车欲满，无奈掷花何？” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“识之。然无奈其好吟诗。”《西游记》第五八回：“弟子无奈，只得投奔 南海 ，见 观音 诉苦。” 杨朔 《十年》：“万般无奈， 周大爷 又拉着家口上了矿山。”
(2).犹无比。 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“松竹高无奈，烟嵐翠不胜。” 宋 苏辙 《次韵毛君九日》：“手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。”
(3).犹可惜。用于句首，表示由于某种原因而不能实现预期的愿望或意图。 宋 张元干 《念奴娇》词：“笑捻黄花，重题黄叶，无奈归期促。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 文懿 力为之言。 阳明 曰：‘无奈报功本已上矣。’” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“本来要是真能成了亲，也好了；无奈 银凤 娘老子死也不同意。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
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