耆艾修之，而后王斟酌焉。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）耆艾 qí ài
尊长；师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。” 王先谦 集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。” 颜师古 注：“六十曰耆，五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。” ——《漢語大詞典》
修之
周子太极图说君子修之吉小人悖之凶 ——《韵府拾遗 支韵》
而后（而後）ér hòu
亦作“ 而后 ”。
(1).以后；后来。《礼记·丧服小记》：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔於其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔於其妻，则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》：“客初有荐士於 丹 者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹 坐以免。” 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“至 阳明 而后，其学大明。”
(2).连词。然后。《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“心定而后结音，理正而后摛藻。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而后言。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。” ——《漢語大詞典》
(1).以后；后来。《礼记·丧服小记》：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔於其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔於其妻，则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》：“客初有荐士於 丹 者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹 坐以免。” 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“至 阳明 而后，其学大明。”
(2).连词。然后。《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“心定而后结音，理正而后摛藻。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而后言。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。” ——《漢語大詞典》
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
斟酌 zhēn zhuó
(1).倒酒；注酒。《后汉书·方术传下·左慈》：“ 慈 乃为齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。” 唐 夷陵女郎 《空馆夜歌》：“緑樽翠杓，为君斟酌。”
(2).指饮酒。旧题 汉 苏武《诗》之一：“我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“同杯勺，同斟酌，千愁一醉都推却。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞濇。”
(3).倒酒不满曰斟，太过曰酌，贵适其中。故凡事反复考虑、择善而定，亦称斟酌。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至於斟酌损益，进尽忠言，则 攸之 、 禕 、 允 之任也。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》：“彼其推明心术之微，剖析义利之辨，而斟酌时中之权，委曲疏通，多先儒之所未到。” 曹禺 《日出》第四幕：“字眼上可以略为斟酌斟酌再用。”
(4).犹思忖；思量。 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 仇兆鳌 注：“斟酌，代为思忖也。” 宋 范成大 《次韵子文探梅水西》：“斟酌芳心正怯寒，有情真被无情恼。” 清 余京 《中秋月蚀》诗：“ 广寒 宫闕愁昏黑，斟酌 姮娥 秉烛行。”
(5).品评欣赏。 宋 向子諲 《清平乐·滁阳寄邵子非诸友》词：“今夜凄然对影，与谁斟酌姮娥。”
(6).执掌。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“天有北斗，所以斟酌元气；帝有尚书，所以出纳王命。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“若夫驂驾六龙，驱驰七圣，斟酌元气，裁成天道者，其惟圣人乎！” 宋 曾巩 《祭黄君文》：“当世之官，有微有盛。盛者庙堂，斟酌王命。”
(7).安排；摆布。《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌。’” ——《漢語大詞典》
(2).指饮酒。旧题 汉 苏武《诗》之一：“我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“同杯勺，同斟酌，千愁一醉都推却。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞濇。”
(3).倒酒不满曰斟，太过曰酌，贵适其中。故凡事反复考虑、择善而定，亦称斟酌。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至於斟酌损益，进尽忠言，则 攸之 、 禕 、 允 之任也。” 金 王若虚 《〈论语辨惑〉序》：“彼其推明心术之微，剖析义利之辨，而斟酌时中之权，委曲疏通，多先儒之所未到。” 曹禺 《日出》第四幕：“字眼上可以略为斟酌斟酌再用。”
(4).犹思忖；思量。 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 仇兆鳌 注：“斟酌，代为思忖也。” 宋 范成大 《次韵子文探梅水西》：“斟酌芳心正怯寒，有情真被无情恼。” 清 余京 《中秋月蚀》诗：“ 广寒 宫闕愁昏黑，斟酌 姮娥 秉烛行。”
(5).品评欣赏。 宋 向子諲 《清平乐·滁阳寄邵子非诸友》词：“今夜凄然对影，与谁斟酌姮娥。”
(6).执掌。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“天有北斗，所以斟酌元气；帝有尚书，所以出纳王命。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“若夫驂驾六龙，驱驰七圣，斟酌元气，裁成天道者，其惟圣人乎！” 宋 曾巩 《祭黄君文》：“当世之官，有微有盛。盛者庙堂，斟酌王命。”
(7).安排；摆布。《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌。’” ——《漢語大詞典》
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词