为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
宫室 gōng shì
(1).房屋的通称。《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“若夫巢穴以风露貽患，则《大壮》以栋宇袪弊；宫室以瑶琁致美，则《白賁》以丘园殊世。” 唐 韩愈 《原道》：“木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。” 宋 叶适 《学校》：“今州县有学，宫室稟餼，无所不备。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“试察今之蛮民，虽状极狉獉，未有衣服宫室文字，而颂神抒情之什，降灵召鬼之人，大抵有焉。”
(2).指帝王的宫殿。《管子·牧民》：“夫明王不美宫室，非喜小也。”《史记·项羽本纪》：“ 项羽 引兵西屠 咸阳 ，杀 秦 降王 子婴 ，烧 秦 宫室，火三月不灭。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“宫室尊卑之品，朝饗宾主之仪……皆可减省，务令约俭。” 唐 杜牧 《上知己文章启》：“ 宝历 大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” 宋 无名氏 《李师师外传》：“ 童贯 、 朱勔 復导以声色狗马宫室苑囿之乐。”
(3).指室内之人，谓家人。《荀子·大略》：“赐予其宫室，犹用庆赏於国家也；忿怒其臣妾，犹用刑罸於万民也。” 王先谦 集解引 郭嵩焘 曰：“宫室者，门梱之内，庭户之閒，尽一家人言之。” ——《漢語大詞典》
(2).指帝王的宫殿。《管子·牧民》：“夫明王不美宫室，非喜小也。”《史记·项羽本纪》：“ 项羽 引兵西屠 咸阳 ，杀 秦 降王 子婴 ，烧 秦 宫室，火三月不灭。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“宫室尊卑之品，朝饗宾主之仪……皆可减省，务令约俭。” 唐 杜牧 《上知己文章启》：“ 宝历 大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” 宋 无名氏 《李师师外传》：“ 童贯 、 朱勔 復导以声色狗马宫室苑囿之乐。”
(3).指室内之人，谓家人。《荀子·大略》：“赐予其宫室，犹用庆赏於国家也；忿怒其臣妾，犹用刑罸於万民也。” 王先谦 集解引 郭嵩焘 曰：“宫室者，门梱之内，庭户之閒，尽一家人言之。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
美 měi《國語辭典》
美 [ měi ]
形- 漂亮、好看。如：「華美」、「貌美」、「她長得十分甜美。」
- 好、善。如：「鮮美」、「完美」、「價廉物美」、「盡善盡美」。
- 得意。如：「少臭美了！」
- 漂亮的女子。《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮。」
- 泛指好的德性、事物等。如：「君子有成人之美」。《管子·五行》：「然後天地之美生。」
- 美國的簡稱。如：「中、美、英、法。」
- 美洲的簡稱。如：「南美」、「北美」、「歐美國家」。
- 誇讚、褒獎。如：「讚美」。《韓非子·五蠹》：「然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必為新聖笑矣。」
- 使變善變好。如：「養顏美容」。
妻妾
嫡妻与侧室 ——《整理自网络》
奉 fèng《國語辭典》
奉 [ fèng ]
动- 拱捧。《左传·成公二年》：「再拜稽首，奉觞加璧以进。」《韩非子·和氏》：「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。」
- 进献。如：「奉献」。《周礼·地官·大司徒》：「祀五帝，奉牛牲，羞其肆。」
- 敬受。如：「奉命」、「奉谕」。
- 推崇、拥戴。如：「奉为圭臬」。南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：「秦末大乱，东阳人欲奉婴为主。」
- 信仰、遵循。如：「信奉」。《左传·哀公六年》：「吾子奉义而行者也，若我可，不必亡一大夫。」
- 讨好、巴结。如：「奉承」。宋·无名氏《梅妃传》：「力士方奉太真，且畏其势。」《儒林外史·第一○回》：「晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。」
- 供养、侍候。如：「奉养」、「侍奉」、「奉亲」。
- 祭祀。如：「供奉」。《北史·卷二○·穆崇传》：「道武异之，命崇立祀，子孙世奉焉。」唐·高郢〈再上谏造章敬寺书〉：「陛下奉先思孝，兴福除祸。」
- 官员的薪资。《汉书·卷八·宣帝纪》：「今小吏皆勤事而奉禄薄，欲其毋侵渔百姓，难矣。」同「俸 」。
- 姓。如汉代有奉挥。
- 自己的言行与他人有关时的敬词。如：「奉劝」、「奉陪」、「奉送启程」。
所识（所識）suǒ shí
相识。亦指相识的人。《礼记·檀弓上》：“有殯……所识，其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》：“万钟於我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？” ——《漢語大詞典》
穷乏（窮乏）qióng fá
亦作“ 穷覂 ”。
(1).穷困；匮乏。《孟子·告子上》：“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”《新唐书·南蛮传中·南诏》：“蛮小丑，势易制，而 蜀 道险，馆饟穷覂。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第一折：“俺家与 王员外 家女孩儿指腹成亲来，见俺穷乏了，要悔了亲事。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“这两种人，小康和穷乏，是不同的，悠闲和急迫，是不同的。”
(2).指贫困的人。《汉书·食货志上》：“又减 关中 卒五百人，转穀振贷穷乏。”《南史·王珍国传》：“﹝ 珍国 ﹞仕 齐 为 南譙 太守，有能名。时郡境苦饥，乃发米散财以振穷乏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 维华 之父雄於貲，喜周穷乏。”
(3).古谓国无供给三年之用的积储。《淮南子·主术训》：“﹝国﹞无三年之畜，谓之穷乏。” ——《漢語大詞典》
(1).穷困；匮乏。《孟子·告子上》：“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”《新唐书·南蛮传中·南诏》：“蛮小丑，势易制，而 蜀 道险，馆饟穷覂。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第一折：“俺家与 王员外 家女孩儿指腹成亲来，见俺穷乏了，要悔了亲事。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“这两种人，小康和穷乏，是不同的，悠闲和急迫，是不同的。”
(2).指贫困的人。《汉书·食货志上》：“又减 关中 卒五百人，转穀振贷穷乏。”《南史·王珍国传》：“﹝ 珍国 ﹞仕 齐 为 南譙 太守，有能名。时郡境苦饥，乃发米散财以振穷乏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 维华 之父雄於貲，喜周穷乏。”
(3).古谓国无供给三年之用的积储。《淮南子·主术训》：“﹝国﹞无三年之畜，谓之穷乏。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
得我
淮南子自得则天下亦得我矣 ——《骈字类编》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词