词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）如今 rú jīn
现在。《史记·项羽本纪》：“ 樊噲 曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’” 唐 杜甫 《泛江》诗：“故国流清 渭 ，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？” 丁玲 《母亲》三：“ 曼贞 便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
山边（山边）
唐 李嘉祐 送朱中舍游江东 野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。 ——《骈字类编》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
只有 zhǐ yǒu
(1).唯有，仅有。 宋 苏轼 《和陈述古拒霜花》：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。” 明 李贽 《与周友山书》：“煢然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。” 老舍 《黑白李》：“我只有这么一个弟弟。”
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
湖水
唐 戴叔伦 送独孤𢚕还京 湖水两重山万里，定知行尽到京师。
唐 陈羽 隐居 秋山隔岸清猿叫，湖水当门白鸟飞。
元 郭钰 和袁方茂才秋夜宴集 月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。
元 倪瓒 寄顾仲瑛 衰柳半敧湖水碧，浊醪犹趁菊花黄。 ——《骈字类编》
唐 陈羽 隐居 秋山隔岸清猿叫，湖水当门白鸟飞。
元 郭钰 和袁方茂才秋夜宴集 月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。
元 倪瓒 寄顾仲瑛 衰柳半敧湖水碧，浊醪犹趁菊花黄。 ——《骈字类编》
无行（無行）wú xíng
(1).不复他往。《仪礼·聘礼》：“宰夫献，无行，则重贿反币。” 郑玄 注：“无行，谓独来復无所之也。”
(2).没有善行；品行不端。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 裴駰 集解引 李奇 曰：“无善行可推举选择。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行 崔生 ，何必将来！” 明 王錂 《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？” 清 袁枚 《续新齐谐·张阎王》：“ 杭州 有 张秀才 者，素无行，武断乡里。”
(3).指无行的人。《史记·仲尼弟子列传》：“天下无行，多为家臣，仕於都；惟 季次 未尝仕。” 宋 沈□ 《鬼董》卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”
没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐 陆贽 《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐 白居易 《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。” ——《漢語大詞典》
(2).没有善行；品行不端。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 裴駰 集解引 李奇 曰：“无善行可推举选择。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行 崔生 ，何必将来！” 明 王錂 《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？” 清 袁枚 《续新齐谐·张阎王》：“ 杭州 有 张秀才 者，素无行，武断乡里。”
(3).指无行的人。《史记·仲尼弟子列传》：“天下无行，多为家臣，仕於都；惟 季次 未尝仕。” 宋 沈□ 《鬼董》卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”
没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐 陆贽 《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐 白居易 《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词