侍人承颜色。奉进金玉觞。
曹植〔两汉〕《鼙舞歌五首 其三 大魏篇》
大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。
左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。
积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。
无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。
白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。
丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。
式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。
储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。
群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。
侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。
陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。
赏赐累千亿。百官并富昌。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）侍人 shì rén
(1).君王的近侍。《左传·襄公二五年》：“公鞭侍人 贾举 而又近之，乃为 崔子 间公。”《孟子·万章上》：“若 孔子 主 痈疽 与侍人 瘠环 ，何以为 孔子 ？”
(2).随身的奴仆。后多指女侍。《汉书·司马相如传上》：“ 相如 乃令侍人重赐 文君 侍者通殷勤。”《后汉书·列女传·阴瑜妻荀采》：“ 采 因勅令左右辨浴。既入室而掩户，权令侍人避之。”《三国志·魏志·刘晔传》：“母病困。临终，戒 涣 曄 以‘ 普 之侍人，有諂害之性……汝长大能除之，则吾无恨矣。’” ——《漢語大詞典》
(2).随身的奴仆。后多指女侍。《汉书·司马相如传上》：“ 相如 乃令侍人重赐 文君 侍者通殷勤。”《后汉书·列女传·阴瑜妻荀采》：“ 采 因勅令左右辨浴。既入室而掩户，权令侍人避之。”《三国志·魏志·刘晔传》：“母病困。临终，戒 涣 曄 以‘ 普 之侍人，有諂害之性……汝长大能除之，则吾无恨矣。’” ——《漢語大詞典》
承颜（承顔）chéng yán
顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。” ——《漢語大詞典》
色 sè《國語辭典》
色 [ sè ]
名- 物体表面的色彩。如：「五颜六色」、「五光十色」、「花色鲜艳」。
- 面容、神情。如：「不动声色」、「和颜悦色」、「面不改色」、「察言观色」。
- 女色，容貌美丽的妇女。《论语·季氏》：「少之时，血气未定，戒之在色。」唐·白居易〈长恨歌〉：「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。」
- 景象。如：「暮色深沉」、「景色宜人」。
- 种类、式样。如：「货色齐全」、「形形色色」、「花色繁多」。
- 品质、成分。多指金银而言。如：「成色」、「足色」。
- 性欲、情欲。如：「色情」、「桃色纠纷」。《孟子·告子上》：「告子曰：『食、色，性也。』」
- 二一四部首之一。
- 生气发怒，改变脸色。《战国策·韩策二》：「怒于室者色于市，今公叔怨齐，无奈何也。」
- 访求。如：「物色」。
色 [ shè ]
名- 俗称男子的性欲冲动。
色 [ shǎi ]
名- 之语音。
奉进（奉進）fèng jìn
敬献。 郭沫若 《虎符》第二幕：“有酒一尊，用以奉进，敬祈公子，沿路安宁。” ——《漢語大詞典》
金玉 jīn yù
(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”
(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’” ——《漢語大詞典》
觞 （ 觴 ） shāng
觞 [ shāng ]
- 古代酒器：举～称贺。～酌。
- 欢饮，进酒：～饮。～咏（饮酒赋诗）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词