(1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬犹 干将 不可以缝线，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌 阳侯 之波，玉马不任骋千里之迹也。” 北齐 樊逊 《求才审官对》：“臣闻雕兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》：“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马，质理不甚白洁。”
(2).美马。 三国 魏 曹植 《大魏篇》：“玉马充乘舆，芝盖树九华。” 南唐 成彦雄 《柳枝辞》之一：“轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词：“玉鞭鞭玉马，戏走章臺下。”
(3).喻贤臣。《论语比考谶》：“ 殷 惑女 妲己 ，玉马走。” 宋均 注：“女 妲己 有美色。玉马，喻贤臣；奔，去也。”《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“是以玉马骏奔，表 微子 之去；金版出地，告 龙逄 之怨。” 张铣 注：“玉马，喻贤人也。以喻 东昏 无道，贤人归於 高祖 矣。” 清 唐孙华 《读〈顾亭林集〉二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”
(4).古代屋檐头悬挂的玉片，能于风中撞击发声，用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“惊我的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，簷前玉马，架上金鸡。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元 刘庭信 《一枝花·秋景怨别》套曲：“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马，戍楼上点点滴滴索命铜壶。”
(5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》：“十指纤纤似藉芽，拨银筝。那玉马，不由我心儿里爱他。”
(6).玉质的筹码。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，閒抛玉马。”
(7).比喻奔涌的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲：“潮生玉马来，沙涌金鰲动。水天涵上下，浦溆控西东。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 乘轝 chéngyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》：“ 惠子 易衣变冠，乘舆而走，几不出乎 魏 境。”《晋书·王忱传》：“ 玄 尝诣 忱 ，通人未出，乘轝直进。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 石头 等既疲倦，俄而乘舆回。”
亦作“ 乘轝 shèngyú”。
(1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。” 汉 贾谊 《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。” 北魏 郦道元 《水经注·荡水》：“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地，帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 《独断》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当諭众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故 造父 疾趋，百步而废，而託乘舆，坐致千里。”《南史·范泰传》：“﹝ 范泰 ﹞有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百，乘甲三千。”  ——《漢語大詞典》

指车盖或伞盖。芝形如盖，故名。 汉 张衡 《西京赋》：“驪驾四鹿，芝盖九葩。” 薛综 注：“以芝为盖，盖有九葩之采也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“深深沉沉，丹墀间龙麟座覆着彤芝盖。” 清 曹寅 《玉兰开残》诗：“芝盖夜游 玄圃 雪，宝灯晨焰画堂风。”  ——《漢語大詞典》

(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。
(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”  ——《漢語大詞典》