七夕铺张香粉筵，低头拜向天孙说。
西园公，真奇绝，不愿乞巧偏乞拙。七夕铺张香粉筵，低头拜向天孙说。
天孙玉梭织七襄，霞丝虹线组天章。园公胸藏锦绣肠，天工人巧相低昂。
歌中丽藻驱韩柳，东坡辩舌钟王手。金石盈篇节奏鸣，龙蛇落纸纵横走。
人生最苦不知足，何须用拙为貂续。天孙无拙可与君，憨生有拙君不闻。
昔年怀宝骄白眼，此日索价高青云。园公问我拙数目，我拙三万六千斛。
一口一斛用未尽，到今堆积还充屋。包裹何曾藉智囊，收藏正合居愚谷。
我言拙状君莫笑，一个铁锤无孔窍。兀兀腾腾蠢性资，期期艾艾讷言辞。
无书徒鼓便便腹，失韵空吟浅浅诗。曾事支离称小友，更尊溟涬作严师。
吟诗作赋终何用，镇日推敲费拈弄。残稿宜将酒瓮覆，寄人莫倩椰瓢送。
壮年作宦少因依，晚岁回车失路归。本期击水鹏同运，岂料迎风鹢退飞。
归来偃卧长林下，夜逢醉尉还惊怕。如病如狂不自知，呼牛呼马从人骂。
自怜年纪未衰颓，何事冰心若冷灰。七日凭谁凿混沌，千金无药治痴呆。
怀藏此拙向谁卖，难折药资还酒债。卖货须寻识货人，一时惟有园公在。
五车载拙向园公，不须白镪兼青铜。将我一团真懵懂，换公一副绣心胸。
园公咄咄频摇手，君家奇拙兼百丑。君且怀藏自享用，更付子孙长世守。
园公乞拙只问天，如君人拙不值钱。君且为鸠我为鹊，有巢各自相安眠。
我闻园公言，自嗤还自疑。春蚕死茧里，织妇无完衣。
离离栎树荫百亩，斧斤不到凌云枝。世间拙处亦有用，园公园公，好听村婆说春梦。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）七夕 qī xī
农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗：“ 九江 逢七夕，初弦值早秋。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。” 阿英 《女儿节的故事》：“农历七月七日乞巧节，又称七夕或女儿节。”参见“ 乞巧 ”。 ——《漢語大詞典》
铺张（鋪張）pū zhāng
(1).铺叙渲染；夸张。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“铺张对天之閎休，扬厉无前之伟蹟。” 金 元好问 《论诗》诗：“排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輙不禁见之吟咏而力为铺张。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。”
(2).犹宣扬。 宋 王禹偁 《为史馆李相公让官第二表》：“当陛下铺张政教之时，是微臣倾竭謨猷之日。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“虽思浅词芜，未足铺张盛美，然述真纪实，庶以传示将来。”
(3).铺排陈设。 元 谢应芳 《辨惑编·治丧》：“铺张祭仪，务为观美。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“殿上列数十筵，铺张炫目。”
(4).指过分讲究排场。 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“﹝ 孙中山 ﹞认为为他个人这样铺张贺寿，是不应该的。” ——《漢語大詞典》
(2).犹宣扬。 宋 王禹偁 《为史馆李相公让官第二表》：“当陛下铺张政教之时，是微臣倾竭謨猷之日。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“虽思浅词芜，未足铺张盛美，然述真纪实，庶以传示将来。”
(3).铺排陈设。 元 谢应芳 《辨惑编·治丧》：“铺张祭仪，务为观美。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“殿上列数十筵，铺张炫目。”
(4).指过分讲究排场。 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“﹝ 孙中山 ﹞认为为他个人这样铺张贺寿，是不应该的。” ——《漢語大詞典》
香粉 xiāng fěn
(1).搽脸或身体的芳香的粉。今指用碳酸钙、滑石粉、香料等制成的粉末状化妆品。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花栀子》：“作米粉法……曝之，乃至粉乾足，手痛挼勿住。拟人客作饼，乃作香粉，以供粧摩身体。作香粉法：唯多著丁香於粉合中，自然芬馥。”《新唐书·李适传》：“﹝天子﹞冬幸 新丰 ，歷 白鹿观 ，上 驪山 ，赐浴汤池，给香粉兰泽。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“先有 英国 的鸦片， 德国 的废枪炮，后有 法国 的香粉， 美国 的电影， 日本 的印着‘完全国货’的各种小东西。”
(2).花粉。 唐 秦韬玉 《春雪》诗：“惹砌任他香粉妒，縈丛自学小梅娇。” 清 唐孙华 《柳絮》诗：“乱飘香粉穿綃幕，遍拆新绵点客衣。” ——《漢語大詞典》
(2).花粉。 唐 秦韬玉 《春雪》诗：“惹砌任他香粉妒，縈丛自学小梅娇。” 清 唐孙华 《柳絮》诗：“乱飘香粉穿綃幕，遍拆新绵点客衣。” ——《漢語大詞典》
筵 yán《國語辭典》
筵 [ yán ]
名- 古时席地而坐时所铺的席子。《礼记·投壶》：「退反位，揖宾就筵。」
- 酒席、宴席。如：「喜筵」、「寿筵」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「呜呼！胜地不常，盛筵难再。」
低头（低頭）dī tóu
(1).垂下头。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞色若死灰，据軾低头，不能出气。” 唐 李白 《静夜思》诗：“举头望山月，低头思故乡。” 元 萨都剌 《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“南边中间是这个小杂院的大门，又低又窄，出来进去总得低头。”
(2).卑顺貌；屈服貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“居有顷，妻曰：‘常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？’” 吴晗 《朱元璋传》第三章第二节：“﹝ 方国珍 ﹞表面上有时候表示低头，实质上却要顽抗到底。” 巴金 《关于〈春天里的秋天〉》：“不仅是我，便是那个一盘粗绳和一把刀子没有能使她低头的姑娘，她想得到四十五年以后会给我写这样一封信吗？” ——《漢語大詞典》
(2).卑顺貌；屈服貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“居有顷，妻曰：‘常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？’” 吴晗 《朱元璋传》第三章第二节：“﹝ 方国珍 ﹞表面上有时候表示低头，实质上却要顽抗到底。” 巴金 《关于〈春天里的秋天〉》：“不仅是我，便是那个一盘粗绳和一把刀子没有能使她低头的姑娘，她想得到四十五年以后会给我写这样一封信吗？” ——《漢語大詞典》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
天孙（天孫）tiān sūn
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词