词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）主人 zhǔ rén
(1).接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。” 巴金 《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照 法国 的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
登高 dēng gāo
(1).升至高处。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 明 刘基 《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”
(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”
(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 鄴 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
鸡犬（鸡犬）
唐 孟浩然 寻菊花潭主人不遇 主人登高去，鸡犬空在家。
唐 杜甫 寒食 地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
唐 王维 千塔主人 鸡犬散墟落，桑榆荫远田。
唐 王维 早入荥阳界 渔商波上客，鸡犬岸旁村。
唐 钱起 过王舍人宅 鸡犬偷仙药，儿童授道书。
唐 卢纶 晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府 机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 依微闻鸡犬，豁达值阡陌。
宋 苏轼 十月二日初到惠州 仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
宋 吴子文 访隐者不遇 道人入山访道人，山深俗朴鸡犬驯。
元 卢琦 过平溪桥 处处鱼盐开草市，家家鸡犬类桃源。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 寒食 地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
唐 王维 千塔主人 鸡犬散墟落，桑榆荫远田。
唐 王维 早入荥阳界 渔商波上客，鸡犬岸旁村。
唐 钱起 过王舍人宅 鸡犬偷仙药，儿童授道书。
唐 卢纶 晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府 机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 依微闻鸡犬，豁达值阡陌。
宋 苏轼 十月二日初到惠州 仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
宋 吴子文 访隐者不遇 道人入山访道人，山深俗朴鸡犬驯。
元 卢琦 过平溪桥 处处鱼盐开草市，家家鸡犬类桃源。 ——《骈字类编》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
在家 zài jiā
(1).居于家；没离家门。《书·君奭》：“在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知。” 孔 传：“我老在家则不得知。” 孔颖达 疏：“我若退老在家则不能得知。” 唐 戎昱 《长安秋夕》诗：“远客归去来，在家贫亦好。”《儿女英雄传》第三回：“儻然他不在家，你这书子里写上，就叫我妹妹到店里来。”
(2).犹在室。《穀梁传·隐公二年》：“妇人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，从长子。”
(3).谓做卿、大夫的家臣。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施於人。在邦无怨，在家无怨。” 刘宝楠 正义：“在邦，谓仕於诸侯之家；在家，谓仕於卿大夫家也。”
(4).谓不离开家庭去做僧、尼、道士等。对“出家”而言。 唐 皇甫冉 《送从侄栖闲律师》诗：“能知出世法，詎有在家心？”参见“ 在家出家 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹在室。《穀梁传·隐公二年》：“妇人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，从长子。”
(3).谓做卿、大夫的家臣。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施於人。在邦无怨，在家无怨。” 刘宝楠 正义：“在邦，谓仕於诸侯之家；在家，谓仕於卿大夫家也。”
(4).谓不离开家庭去做僧、尼、道士等。对“出家”而言。 唐 皇甫冉 《送从侄栖闲律师》诗：“能知出世法，詎有在家心？”参见“ 在家出家 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词