至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

郦道元南北朝〕《三峡

  自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(阙 通:缺;重岩 一作:重峦)

  至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:泝;暮到 一作:暮至)

  春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(巘 一作:左山右献)

  每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

词典释义

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至于夏水襄陵沿溯阻绝

至于(至於)zhì yú
亦作“ 至於 ”。
(1).到;达到。于,助词,无义。《书·盘庚上》:“王命众,悉至于庭。”《论语·学而》:“夫子至於是邦也,必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“是以其民至於老死,不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》:“ 五代 之际,四方割裂,以区区中州之地, 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》:“其贵国之宾至,则以班加一等,益虔;至於王吏,则皆官正莅事,上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“注意于大众的艺术家,来注意于这些东西,大约也未必错,至于仍要加以提炼,那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例,表示达到某种程度。犹竟至于,甚至于。《北史·魏彭城王勰传》:“自 孝文 不豫, 勰 常居中,亲侍医药,夙夜不离左右,至於衣不解带,乱首垢面。”
(4).连词。承接上文,表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》:“ 竇武 、 何进 ,位崇戚近,乘九服之嚣怨,协羣英之埶力,而以疑留不断,至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》:“我因居处不大,所以书籍稿件,无法布置,至于常易散失,实为困难。”
(5).连词。犹即使是,即便是。《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗:“还似平寧徵赋税,未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散,日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》:“今子故 平王 之臣,亲北面而事之,今至於僇死人,此岂其无天道之极乎!” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“少年饮之,至於口鼻出血,盖性极暖也。”  ——《漢語大詞典》
夏水
南北朝 王褒 明庆寺石壁诗 夏水悬台际,秋泉带雨馀。  ——《骈字类编》
襄陵 xiāng líng
谓大水漫上丘陵。《书·尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。” 孔 传:“襄,上也。” 明 何景明 《水车赋》:“过顙类激,襄陵乃害。” 清 龚自珍 《非五行传》:“ 河 决 瓠子 ,决 酸枣 ,乃至 尧 时怀山而襄陵,水润下如故。”  ——《漢語大詞典》
沿溯 yán sù
亦作“ 沿溯 ”。亦作“ 沿遡 ”。
(1).顺水下行与逆水上行。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“夏水襄陵,沿泝阻絶。” 北魏 郦道元 《水经注·淮水》:“ 淮水 又逕 义阳县 故城南……有 九渡水 注之,水出 鷄翅山 ,溪涧瀠委,沿遡九渡矣。”
(2).引申为泛舟。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗:“且望沿泝剧,暂有江山趣。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“夜夜望天河,无由重沿泝。”
(3).沿流而下。 南朝 梁简文帝 《三日侍皇太子曲水宴诗》序:“兰觴沿泝,蕙肴来往。”
(4).沿袭追溯。 清 王宗炎 《〈白雨斋词话〉序》:“词之为体,诗以为禰,曲以为子;识者为之,莫不沿溯 汉 魏 ,游衍 屈 宋 ,以蘄上闚三百篇之恉。”  ——《漢語大詞典》
阻绝(阻絶)zǔ jué
(1).隔断;隔绝。《汉书·贾捐之传》:“其民暴恶,自以阻絶,数犯吏禁。” 唐 杜甫 《恨别》诗:“草木变衰行 剑 外,兵戈阻絶老 江 边。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·冷孝子》:“父 植元 ,好远游, 崇禎 己卯岁适 岭 表,鼎革后,兵戈阻絶三十年。”
(2).拒绝。 唐 许尧佐 《柳氏传》:“有妾 柳氏 ,阻絶凶寇,依止名尼。”  ——《漢語大詞典》

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