(1).男子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。” 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”  ——《漢語大詞典》

彼此会面。《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。” 宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。” 巴金 《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。”  ——《漢語大詞典》

奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”  ——《漢語大詞典》

谓击杀牛。《隋书·于仲文传》：“ 让 谓 仲文 未能卒至，方槌牛享士。 仲文 知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔 城武 。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。”按，近年发现的 内蒙 和林格尔 汉 墓壁画有“打牛图”，画面上庖丁二人，一人拉牛，一人高举大槌猛打牛头，此为古代“槌牛”之物证。  ——《漢語大詞典》

(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清 陈维嵩 《水龙吟·江行望秣陵作》词：“何处廻颿挝鼓，更玉笛数声哀怨。”
(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之臺之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).会合众人。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“会众然后能动担，牛列然后能致水。”《晋书·羊祜传》：“﹝ 祜 ﹞每会众 江 沔 游猎，常止 晋 地。”
(2).参加集会或会议的人，到会者。《大法鼓经》卷上：“今此会众，如旃檀林，清浄纯一。” 刘揆一 《黄兴传记》：“旋开正式会於 霞关 之 阪本金弥 家，会众三百餘人，举 孙公 为总理，公为庶务，以摄行会事。”
(3).指会员。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。” 马长炎 《暗斗明争进江全》：“据了解，会众绝大多数都是我们的基本群众。”  ——《漢語大詞典》