车舟载离别，行止犹自由。
别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？
所愿君归时，快乘轻气球。
朝寄平安语，暮寄相思字。
驰书迅已极，云是君所寄。
既非君手书，又无君默记。
虽署花字名，知谁箝缗尾？
寻常并坐语，未遽悉心事。
况经三四译，岂能达人意！
只有斑斑墨，颇似临行泪。
门前两行树，离离到天际。
中央亦有丝，有丝两头系。
如何君寄书，断续不时至？
每日百须臾，书到时有几？
一息不相闻，使我容颜悴。
安得如电光，一闪至君旁！
开函喜动色，分明是君容。
自君镜奁来，入妾怀袖中。
临行剪中衣，是妾亲手缝。
肥瘦妾自思，今昔得毋同？
自别思见君，情如春酒浓。
今日见君面，仍觉心忡忡。
揽镜妾自照，颜色桃花红。
开箧持赠君，如与君相逢。
妾有钗插鬓，君有襟当胸。
双悬可怜影，汝我长相从。
虽则长相从，别恨终无穷。
对面不解语，若隔山万重。
自非梦来往，密意何由通！
汝魂将何之？欲与君追随。
飘然渡沧海，不畏风波危。
昨夕入君室，举手搴君帷。
披帷不见人，想君就枕迟。
君魂倘寻我，会面亦难期。
恐君魂来日，是妾不寐时。
妾睡君或醒，君睡妾岂知。
彼此不相闻，安怪常参差！
举头见明月，明月方入扉。
此时想君身，侵晓刚披衣。
君在海之角，妾在天之涯。
相去三万里，昼夜相背驰。
眠起不同时，魂梦难相依。
地长不能缩，翼短不能飞。
只有恋君心，海枯终不移。
海水深复深，难以量相思。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）车舟（车舟）
吴莱诗我无粮食无车舟 ——《韵府拾遗 尤韵》
载 （ 載 ） zǎi/zài
载 [ zǎi ]
- 年；岁：千～难逢。三年两～。
- 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
- 装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
- 充满：怨声～道。
- 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。
- 姓。
离别（離别）lí bié
比较长久地跟人或地方分开。《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。” 唐 陆龟蒙 《离别》诗：“丈夫非无泪，不洒离别间。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“这个‘别’字不是好字眼，或者主离别。” 巴金 《新生·一个人格的成长》：“我这时候突然觉得离别并不是可悲的事情了。” ——《漢語大詞典》
行止 xíng zhǐ
(1).行步止息，犹言动和定。《孟子·梁惠王下》：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”《后汉书·吕布传》：“ 卓 （ 董卓 ）自知凶恣，每怀猜畏，行止常以 布 自卫。”《隋书·南蛮传·真腊》：“其人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。”
(2).偏指行动；活动。《列子·天瑞》：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”《二刻拍案惊奇》卷四十：“这些时犹烦唇齿。听严城鼓已三挝，六街中少人行止。”
(3).犹言一举一动。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“能正能和，惟友惟孝，行止中闺，可象可效。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“ 元统 间， 杭州 盐仓 宋 监纳者，尝客大都，求功名不遂，甚至穷窘，然颇慎行止，不敢非为。” 徐兴业 《金瓯缺》第一章四：“ 东京 人并非因为她（ 李师师 ）的性情乖张、行止独特，而是因为她也具有他们所能理解和接受的弱点才把她捧红的。”
(4).行踪。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“别离同雨散，行止各云浮。” 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“会有以 瑨肃 行止言者，二公因连骑造门，请见其子。” 巴金 《新生》一：“我们特地请他来和你商量关于你以后的行止。”
品行。《旧唐书·韦贯之传》：“同列以 张仲素 、 段文昌 进名为学士，贯之阻之，以行止未正，不宜在内庭。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“夫人，今日却知老僧説的是， 张生 决不是那一等没行止的秀才。”《醒世姻缘传》第二六回：“一个秀才叫是 麻从吾 ，不要説那六府里边数他第一个没有行止，只怕古今以来的歪货，也只好是他第一了。” ——《漢語大詞典》
(2).偏指行动；活动。《列子·天瑞》：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”《二刻拍案惊奇》卷四十：“这些时犹烦唇齿。听严城鼓已三挝，六街中少人行止。”
(3).犹言一举一动。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“能正能和，惟友惟孝，行止中闺，可象可效。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“ 元统 间， 杭州 盐仓 宋 监纳者，尝客大都，求功名不遂，甚至穷窘，然颇慎行止，不敢非为。” 徐兴业 《金瓯缺》第一章四：“ 东京 人并非因为她（ 李师师 ）的性情乖张、行止独特，而是因为她也具有他们所能理解和接受的弱点才把她捧红的。”
(4).行踪。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“别离同雨散，行止各云浮。” 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“会有以 瑨肃 行止言者，二公因连骑造门，请见其子。” 巴金 《新生》一：“我们特地请他来和你商量关于你以后的行止。”
品行。《旧唐书·韦贯之传》：“同列以 张仲素 、 段文昌 进名为学士，贯之阻之，以行止未正，不宜在内庭。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“夫人，今日却知老僧説的是， 张生 决不是那一等没行止的秀才。”《醒世姻缘传》第二六回：“一个秀才叫是 麻从吾 ，不要説那六府里边数他第一个没有行止，只怕古今以来的歪货，也只好是他第一了。” ——《漢語大詞典》
犹自（猶自）yóu zì
尚；尚自。 唐 许浑 《塞下曲》：“朝来有乡信，犹自寄征衣。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“短梦深宫，向人犹自诉憔悴。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“白日且犹自可，黄昏后是甚活？” ——《漢語大詞典》
由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词