渔家不识青史编，相传去秦六百年。
武陵溪边翁好渔，笭箵钓车日采鱼。
扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居。
晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处。
红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数。
水源尽处便逢山，一迳似通人往还。
穿花竟出洞谷口，别有天地如人间。
青山高下鳞鳞屋，秀野桑深泼绿。
春深耕罢犊牛眠，昼静人閒鸡犬熟。
村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁。
平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非。
笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是。
秦初避乱偶此来，今日已传秦几世。
渔家不识青史编，相传去秦六百年。
吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元。
当时只恐秦万世，携家挈邻相远避。
早知秦不五十年，安得种花来此地。
采药山人去不归，啖松女子今何之。
种桃着花尚未实，未必岁月多如斯。
家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。
中心自喜口不言，后日重来今且去。
凄然辞别便登舟，依旧花间溪水流。
插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游。
顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得。
当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹。
五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人。
渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁。
渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国。
脍鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识。
神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂。
渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡。
秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数。
愿令天下尽桃源，不必武陵深处所。
扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居。
晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处。
红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数。
水源尽处便逢山，一迳似通人往还。
穿花竟出洞谷口，别有天地如人间。
青山高下鳞鳞屋，秀野桑深泼绿。
春深耕罢犊牛眠，昼静人閒鸡犬熟。
村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁。
平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非。
笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是。
秦初避乱偶此来，今日已传秦几世。
渔家不识青史编，相传去秦六百年。
吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元。
当时只恐秦万世，携家挈邻相远避。
早知秦不五十年，安得种花来此地。
采药山人去不归，啖松女子今何之。
种桃着花尚未实，未必岁月多如斯。
家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。
中心自喜口不言，后日重来今且去。
凄然辞别便登舟，依旧花间溪水流。
插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游。
顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得。
当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹。
五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人。
渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁。
渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国。
脍鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识。
神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂。
渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡。
秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数。
愿令天下尽桃源，不必武陵深处所。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）渔家（漁家）yú jiā
打渔为业的人家。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。” 清 王庭魁 《春草次韵》：“远迷樵客山中路，低衬渔家竹里门。” 叶圣陶 《隔膜·阿凤》：“伊本是渔家的孩子，生出来就和入网的鱼儿睡在一个舱里。” ——《漢語大詞典》
不识（不識）bù shí
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
青史 qīng shǐ
(1).古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“俱启丹册，并图青史。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“曾於青史见遗文，今日飘蓬过此坟。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“感金石，回天地。昭白日，垂青史。” 徐迟 《牡丹》：“我又看到她演出的喜剧《柜中缘》……是对爱国主义名将，永垂青史的千秋忠臣的一首赞歌。”
(2).见“ 青史氏 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 青史氏 ”。 ——《漢語大詞典》
编 （ 編 ） biān
编 [ biān ]
- 用细条或带形的东西交叉组织起来：～结。～织。～扎。
- 按一定的原则、规则或次序来组织或排列：～排。～目（编制目录或指已编成的目录）。～次。～年。～订。～配。～码。
- 把材料加以适当的组织排列而成为书籍、报刊、广播电视节目等：～写。～译。～审。～修。～纂。～印。
- 创作：～剧。～导。
- 捏造：～瞎话。
- 成本的书按内容划分的部分：正～。续～。简～。
相传（相傳）xiāng chuán
(1).递相传授。《墨子·号令》：“官府城下吏、卒、民皆前后、左右相传保火。”《史记·魏其武安侯列传》：“天下者， 高祖 天下，父子相传，此 汉 之约也，上何以得擅传 梁王 ！” 宋 苏轼 《安乐山木叶如道士箓符》诗：“天师化去知何处，玉印相传世共珍。” 杨朔 《印度情思》：“这是个历代相传的节日。”
(2).长期以来互相传说。 唐 杜甫 《石笋行》：“古来相传是海眼，苔蘚蚀尽波涛痕。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 列子庙 在 郑州 圃田，其地有小城，貌甚古，相传有 唐 李德裕 王起 题名。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“其餘相传逸事尚多。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作 百草园 。” ——《漢語大詞典》
(2).长期以来互相传说。 唐 杜甫 《石笋行》：“古来相传是海眼，苔蘚蚀尽波涛痕。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 列子庙 在 郑州 圃田，其地有小城，貌甚古，相传有 唐 李德裕 王起 题名。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“其餘相传逸事尚多。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作 百草园 。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
秦 qín《國語辭典》
秦 [ qín ]
名- 朝代名。参见「秦朝 」条。
- 大陆地区陕西省的简称。
- 姓。如宋代有秦观。
六百
唐 陆龟蒙 奉和袭美二游诗 任诗 风烟惨无主，载祀将六百。
宋 苏轼 次韵刘景文西湖席上 我今官已六百石，惭愧当年邴曼容。
元 朱德润 十四日泊安陵 广川六百里，驿道上皇州。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 次韵刘景文西湖席上 我今官已六百石，惭愧当年邴曼容。
元 朱德润 十四日泊安陵 广川六百里，驿道上皇州。 ——《骈字类编》
年 nián《國語辭典》
年 [ nián ]
名- 地球环绕太阳一周所需的时间。
- 收成、年成。如：「丰年」、「歉年」、「年景」。《新唐书·卷九十九·戴胄传》：「七月以来，霖潦未止，滨河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
- 年节。如：「过年」。宋·陈师道〈早春〉诗：「度腊不成雪，迎年遽得春。」《儒林外史·第一一回》：「新年正月，公子回家拜祖父、母亲的年回来。」
- 岁数、年龄。如：「盛年」、「延年益寿」、「年轻力壮」。唐·杜甫〈暮归〉诗：「年过半百不称意，明日看云还杖藜。」
- 时代、时期。如：「八十年代」、「康熙年间」。唐·杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「经营上元始，断手宝应年。」
- 人生中的某时期。如：「童年」、「青少年」、「壮年」、「老年」。
- 量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如：「这件事要花四年才能完成。」
- 姓。如清代有年羹尧。
- 每年。如：「年鉴」、「年表」、「年刊」、「年产量」。
- 年节的。如：「年糕」、「年画」、「办年货」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词