词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）因习（因習）yīn xí
相沿成习，沿袭。《魏书·释老志》：“终恐因习滋甚，有亏恒式。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“右多善歌，左多工舞，盖相因习。” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“盖天下数十年来，一切因习頽坏，人材遂靡然不可振发。” ——《漢語大詞典》
业 （ 業 ） yè
业 [ yè ]
- 国民经济中的部门：工～。农～。
- 职务，工作岗位：职～。就～。
- 学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。
- 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。
- 从事：～医。～商。
- 财产：产～。
- 既，已经：～已。～经。
- 佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。
- 姓。
自当（自當）zì dāng
自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。” ——《漢語大詞典》
度日 dù rì
过日子。《晋书·沮渠蒙逊载记》：“人无劝竞之心，苟为度日之事。” 唐 杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“且将棋度日，应用酒为年。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子在 北京 院讨饭度日。” ——《漢語大詞典》
未尝（未嘗）wèi cháng
(1).未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於 偃 之室也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。” ——《漢語大詞典》
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。” ——《漢語大詞典》
谒见（謁見）yè jiàn
通名刺进见。后泛指进见地位或辈分高的人。《史记·袁盎晁错列传》：“还，上书言军事，謁见上。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“故事，丞相方食，百寮无敢謁见者。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二一：“﹝ 彭家珍 ﹞装着 良弼 的一个好友前去谒见。” ——《漢語大詞典》
豪贤（豪賢）háo xián
(1).指有地位有名望的人。《后汉书·五行志一》：“及太后摄政，﹝ 竇武 ﹞为大将军，与太傅 陈蕃 合心戮力，惟德是建，印綬所加，咸得其人，豪贤大姓，皆絶望矣。” 晋 无名氏 《独漉篇》：“虎欲杀人，不避豪贤。” 明 沈榜 《宛署杂记·职官》：“刚则集事，而贵介豪贤之间，太刚必折。” 清 朱彝尊 《雁门关》诗：“抗迹怀古人，千载多豪贤。”
(2).才德兼备，声望出众。 清 陈维嵩 《木兰花慢·寿虞山张以韬四十》词：“ 王维 今日，画中禪説，尔最豪贤。” ——《漢語大詞典》
(2).才德兼备，声望出众。 清 陈维嵩 《木兰花慢·寿虞山张以韬四十》词：“ 王维 今日，画中禪説，尔最豪贤。” ——《漢語大詞典》
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