词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）即心即佛 jí xīn jí fó
亦作“ 即心是佛 ”。 佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
蹊径（蹊徑）xī jìng
亦作“ 蹊逕 ”。
(1).指小路。《吕氏春秋·孟冬》：“备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径。” 汉 王粲 《从军》诗之五：“城郭生榛棘，蹊径无所由。” 晋 张载 《七哀》诗之一：“蒙蘢荆棘生，蹊逕登童竖。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆荫道周。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“牛至半途不循蹊径，负女渡岭驀涧，直入乱山。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“蜿蜒入杳渺，蹊径从何寻？”
(2).门径；路子。《荀子·劝学》：“将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“独有此律，不谬蹊径。” 明 唐顺之 《卓小仙草书歌》：“虽然奔放不可覊，笔墨蹊径未尽遣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“又人学书……情景妙合，风格自上，不为古役，不堕蹊逕者，最也。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·西儒实学》：“大闢畴人之蹊逕。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。” ——《漢語大詞典》
(1).指小路。《吕氏春秋·孟冬》：“备边境，完要塞，谨关梁，塞蹊径。” 汉 王粲 《从军》诗之五：“城郭生榛棘，蹊径无所由。” 晋 张载 《七哀》诗之一：“蒙蘢荆棘生，蹊逕登童竖。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆荫道周。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“牛至半途不循蹊径，负女渡岭驀涧，直入乱山。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“蜿蜒入杳渺，蹊径从何寻？”
(2).门径；路子。《荀子·劝学》：“将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“独有此律，不谬蹊径。” 明 唐顺之 《卓小仙草书歌》：“虽然奔放不可覊，笔墨蹊径未尽遣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“又人学书……情景妙合，风格自上，不为古役，不堕蹊逕者，最也。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·西儒实学》：“大闢畴人之蹊逕。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
佛 fó/fú/bì/bó《國語辭典》
佛 [ fó ]
名- 佛陀的簡稱。參見「佛陀 」條。《西遊記·第八回》：「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋。」
- 參見「佛教 」條。
- 如佛一般的仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
佛 [ fú ]
- 參見「仿佛 」條。
佛 [ bì ]
動- 輔佐。《詩經·周頌·敬之》：「佛時仔肩，示我顯德行。」漢·鄭玄·箋：「佛，輔也。」通「弼」。
- 姓。如春秋時魯國有佛肸，明代有佛正。
非心 fēi xīn
邪心。《书·冏命》：“绳愆纠谬，格其非心。俾克绍先烈。” 孔 传：“言侍左右之臣，弹正过误，检其非妄之心，使能继先王之功业。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“所以格非心，缉敬胜也。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
变通（變通）biàn tōng
(1).谓事物因变化而通达。《易·繫辞上》：“变通莫大乎四时。” 孔颖达 疏：“谓四时以变得通，是变中最大也。”《三国志·魏志·吕布传》：“观天下形势，俟时事之变通。”
(2).指不拘常规，因地、因时制宜。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“故有改制之名，无变通之实。” 唐 刘长卿 《赠别于群投笔赴安西》诗：“且欲图变通，安能守拘束！” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十七章：“注意，原则上不动，那就是说，根据各地的具体情况，还可以有灵活变通的馀地。” ——《漢語大詞典》
(2).指不拘常规，因地、因时制宜。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“故有改制之名，无变通之实。” 唐 刘长卿 《赠别于群投笔赴安西》诗：“且欲图变通，安能守拘束！” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十七章：“注意，原则上不动，那就是说，根据各地的具体情况，还可以有灵活变通的馀地。” ——《漢語大詞典》
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诗词