倚闾勿盼望,岁暮儿当归。

蒋士铨清代〕《远游(二首选一)

初日照林莽,积霭生庭闱。
长跪拜慈母,有泪不敢垂;
“连年客道路,儿生未远离;
力学既苦晚,可复无常师?
负籍出门去,白日东西驰;
远游幸有方,母心休念之。
儿食有齑粉,母毋念儿饥;
儿服有敝裘,母毋念儿衣。
倚闾勿盼望,岁暮儿当归。
俯首听儿言,丁宁语儿知。
小妹不解事,视母为笑唬。
新妇亦善愁,含泪无言词。
繁忧未能语,匪但离别悲。
父车既已驾,我复行迟迟。
岂无寸草心,珍重三春晖。
仰看林间乌,绕树哑哑飞。

词典释义

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倚闾盼望岁暮当归

倚闾(倚閭)yǐ lǘ
(1).谓父母望子归来之心殷切。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“望吾子者,空怀倚閭之嘆;嗟余弟者,独有亡琴之悲。” 宋 楼钥 《送潇宰富阳》诗:“三年待汝归,二亲真倚閭。”《镜花缘》第四九回:“不独可以赴试,就是姑母接了此信,见了阿妹,也好放心,也免许多倚閭之望。”详“ 倚门 ”。
(2).即倚庐。 宋 胡继宗 《书言故事·死丧》:“亲丧,居倚閭。”  ——《漢語大詞典》
勿 wù《國語辭典》

勿 [ wù ]

  1. 不要、不可。表示禁止、劝阻。如:「请勿吸烟」。《论语·卫灵公》:「己所不欲,勿施于人!」
  2. 不。表示否定。《论语·雍也》:「犁牛之子,骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?」
盼望 pàn wàng
亦作“盻望”。
(1).殷切地期望。 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折:“恰便似虹霓般盼望你到来。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·得书》:“谁想今日里,盼望这一封书。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“终日盻望 李雄 得胜回朝。” 巴金 《中岛健藏先生》:“我盼望着、等待着同他们再见。”
(2).想念。 元 乔吉 《两世因缘》第一折:“我待与 王妈妈 递手帕去来,只怕来的迟,教你盻望。”
(3).眺望,远望。《金瓶梅词话》第九九回:“ 韩爱姐 正在楼上凭栏盻望,挥毫洒翰……忽报 陈经济 来了,连忙轻移莲步,欵蹙湘裙,走下楼来。” 清 李渔 《巧团圆·巧聚》:“立在低处盻望,这目光去不甚远;我且走到高坡之上去立一会儿。”  ——《漢語大詞典》
岁暮(歲暮)suì mù
(1).岁末,一年将终时。 汉 淮南小山 《招隐士》:“岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“岁暮临空房,凉风起坐隅。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“岁暮百草零,疾风高冈裂。”《明史·彭韶传》:“岁暮者,天道之终。” 杨朔 《雪花飘在满洲》:“岁暮了。一天,他因为喝了过量的酒,伏在炕上哭起来。”
(2).喻人的晚年。《汉书·刘向传》:“今 堪 年衰岁暮,恐不得自信。”《文选·左思〈杂诗〉》:“壮齿不恒居,岁暮常慨慷。” 吕向 注:“岁暮,谓衰暮之年也。” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗:“岁暮 宣参军 ,辞如 鲍昭逸 。”  ——《漢語大詞典》
儿 ( 兒 ) ér《國語辭典》

儿 [ rén ]

  1. 同「人 」。《說文解字·儿部》:「儿,古文奇字人也。」元·戴侗《六書故·卷八·人》:「按人、儿非二字,特因所合而稍變其勢。合於左者,若『伯』若『仲』,則不變其本文而為人;合於下者,若『兒』若『見』則微變其本文為儿。」
  2. 二一四部首之一。
当归(當歸)dāng guī
(1).多年生草本植物,羽状复叶,夏秋之间开小白花,茎叶皆有香味。根入药,有镇静、补血、调经等作用。《尔雅·释草》“薜,山蘄” 晋 郭璞 注:“《广雅》曰:‘山蘄,当归。’” 邢昺 疏:“即今药草当归。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折:“桂花性温,当归活血,怎生制度?” 明 李时珍 《本草纲目·草三·当归》:“古人娶妻为嗣续也,当归调血为女人要药,有思夫之意,故有当归之名。”
(2).古代诗文中常用以寓“应当归来”之意。《晋书·五行志中》:“ 魏明帝 太和 中, 姜维 归 蜀 ,失其母。 魏 人使其母手书呼 维 令反,并送当归以譬之。 维 报书曰:‘良田百顷,不计一亩,但见远志,无有当归。’” 唐 张说 《代书寄吉十一》诗:“口衔离别字,远寄当归草。” 宋 苏轼 《寄刘孝叔》诗:“故人屡寄山中信,只有当归无别语。” 清 黄遵宪 《将至梧州志痛》诗:“殷勤看行篋,在日寄当归。”
(3).将归。《三国志·魏志·邴原传》:“ 政 窘急,往投 原 , 原 匿之月餘,时 东莱 太史慈 当归, 原 因以 政 付之。”  ——《漢語大詞典》

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