周礼在所旌，尸祝宜弗废。
水陆行兼旬，招摇月如醉。
筋弛遂莫支，神痴但思睡。
若非游名山，曷以豁幽闭。
泾川名汉县，宝胜标唐寺。
一往情已坚，百阏思转炽。
大川阻鸿溟，怒涛写滂濞。
仿佛号夫诸，昏蒙舞魑魅。
小舟劣容坐，大险曾不避。
中流震撼数，性命毫发计。
敛股不容摇，屏息恒独惴。
良久幸登陆，寸步怀千畏。
盘回行陇畦，迷眩失沟遂。
啮趾嵌剑石，衣冠排戟蔌。
身入青玉林，一白点群翠。
道过桓彝祠，古柏撑幽邃。
青红闪败壁，神鬼错飞旞。
忠精烨白虹，直欲贯天地。
周礼在所旌，尸祝宜弗废。
敕书从天来，犹勒崇宁字。
象贤恨非古，奸丑亵神器。
南风啸林薄，吹落英雄泪。
俯仰感微衷，蛇行复西逝。
委移履上方，满目但椔翳。
云何黄檗灵，不敌郁攸崇。
卧钟蚀阴苔，孤塔挂晴荔。
大雄兜率还，真应天台萃。
木鱼午停声，林鼯晴出戏。
残僧五六辈，飖衲裹山隶。
奔趋失绳矩，面目剧芒刺。
别有白发师，野鹤鸡群异。
身披伽黎衣，云继泐潭裔。
揖客入邃筵，从容语非易。
呼童涤尊罍，为我出芳饵。
溪毛糁白姜，芝髓烹红胾。
群羞未终荐，三爵了不识。
汤饼银丝嫩，园荈雪涛试。
复出新篇什，自谓宗汉魏。
焜燿鸳鸯裘，错落麒麟罽。
似将三昧力，幻出千葩丽。
有时气雄拔，欲夺三军帅。
西取月氏头，北断坚昆臂。
谁知忧世心，尽雪沧江涕。
缁女尚如斯，蝉冠当不愧。
少焉出楸局，矜负骁与鸷。
雌雄将势分，黑白如鼎沸。
分甘东野拜，难续西林志。
长啸出山来，荒云密如毳。
归宿山县中，穷愁复相滞。
粮绝诸傔愠，濑激良朋忌。
褰衣步明月，忧极不思寐。
忆昔山林居，岂识道途累。
崖色夫容开，洞水冰帘腻。
渊龙学人吟，夜猿呼鹤唳。
采岚术可餐，钓渚鲜堪哜。
负此济胜姿，奈何心不悸。
所幸二三友，酸咸同所嗜。
钩理抉神扃，探玄发天秘。
虽于嘻笑间，亦足洗蒙罻。
此生已任运，泉石随所值。
敬亭在望青，行行勿迂辔。
筋弛遂莫支，神痴但思睡。
若非游名山，曷以豁幽闭。
泾川名汉县，宝胜标唐寺。
一往情已坚，百阏思转炽。
大川阻鸿溟，怒涛写滂濞。
仿佛号夫诸，昏蒙舞魑魅。
小舟劣容坐，大险曾不避。
中流震撼数，性命毫发计。
敛股不容摇，屏息恒独惴。
良久幸登陆，寸步怀千畏。
盘回行陇畦，迷眩失沟遂。
啮趾嵌剑石，衣冠排戟蔌。
身入青玉林，一白点群翠。
道过桓彝祠，古柏撑幽邃。
青红闪败壁，神鬼错飞旞。
忠精烨白虹，直欲贯天地。
周礼在所旌，尸祝宜弗废。
敕书从天来，犹勒崇宁字。
象贤恨非古，奸丑亵神器。
南风啸林薄，吹落英雄泪。
俯仰感微衷，蛇行复西逝。
委移履上方，满目但椔翳。
云何黄檗灵，不敌郁攸崇。
卧钟蚀阴苔，孤塔挂晴荔。
大雄兜率还，真应天台萃。
木鱼午停声，林鼯晴出戏。
残僧五六辈，飖衲裹山隶。
奔趋失绳矩，面目剧芒刺。
别有白发师，野鹤鸡群异。
身披伽黎衣，云继泐潭裔。
揖客入邃筵，从容语非易。
呼童涤尊罍，为我出芳饵。
溪毛糁白姜，芝髓烹红胾。
群羞未终荐，三爵了不识。
汤饼银丝嫩，园荈雪涛试。
复出新篇什，自谓宗汉魏。
焜燿鸳鸯裘，错落麒麟罽。
似将三昧力，幻出千葩丽。
有时气雄拔，欲夺三军帅。
西取月氏头，北断坚昆臂。
谁知忧世心，尽雪沧江涕。
缁女尚如斯，蝉冠当不愧。
少焉出楸局，矜负骁与鸷。
雌雄将势分，黑白如鼎沸。
分甘东野拜，难续西林志。
长啸出山来，荒云密如毳。
归宿山县中，穷愁复相滞。
粮绝诸傔愠，濑激良朋忌。
褰衣步明月，忧极不思寐。
忆昔山林居，岂识道途累。
崖色夫容开，洞水冰帘腻。
渊龙学人吟，夜猿呼鹤唳。
采岚术可餐，钓渚鲜堪哜。
负此济胜姿，奈何心不悸。
所幸二三友，酸咸同所嗜。
钩理抉神扃，探玄发天秘。
虽于嘻笑间，亦足洗蒙罻。
此生已任运，泉石随所值。
敬亭在望青，行行勿迂辔。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）周礼（周禮）zhōu lǐ
(1). 周 代的礼制。《左传·闵公元年》：“ 鲁 不弃 周 礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服” 唐 颜师古 注：“此丧制者， 文帝 自率己意创而为之，非有取於 周 礼也。”
(2).礼数周全。 傅朝阳 《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？” ——《漢語大詞典》
(2).礼数周全。 傅朝阳 《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？” ——《漢語大詞典》
在所 zài suǒ
犹言所在地。《史记·平準书》：“郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，詔 益 凉 二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人，卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”：“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》：“凡诸守莅亲民之官，可详申旧条，勤尽地利。力田善蓄者，在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。” ——《漢語大詞典》
旌 jīng《國語辭典》
旌 [ jīng ]
名- 一种旗杆上装饰著五彩羽毛的旗子。《说文解字·㫃部》：「旌，游车载旌，析羽注旄首，所以精进士卒。」《礼记·曲礼上》：「武车绥旌，德车结旌。」唐·杜甫〈哀江头〉诗：「忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。」
- 尊称他人的行踪。如：「文旌」、「行旌」。
- 表示、说明。《左传·定公元年》：「生不能事，死又离之，以自旌也。」《文选·张衡·思玄赋》：「旌性行以制珮兮，佩夜光与琼枝。」
- 表扬、表彰。《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·诔碑》：「累其德行，旌之不朽也。」
尸祝 shī zhù
(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《〈法国革命史论〉跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？” ——《漢語大詞典》
(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《〈法国革命史论〉跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
弗 fú《國語辭典》
弗 [ fú ]
副- 不。如：「自叹弗如」。《左传·隐公三年》：「教之以义方，弗纳于邪。」
- 去灾求福。《诗经·大雅·生民》：「生民如何，克禋克祀，以弗无子。」汉·郑玄·注：「弗之言祓也……以祓除其无子之疾，而得其福也。」同「祓 」。
废 （ 廢 ） fèi
废 [ fèi ]
- 停止，不再使用：～弛（应该施行而不施行）。～除。～黜（罢免，革除）。～帝（被废黜的皇帝）。～弃。～止。～置。因噎～食。
- 没有用的，失去效用的：～话。～品。～墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。
- 没有用的东西：修旧利～。利用“三～”（“三废”，废气、废水、废渣）。
- 荒芜，衰败：田园荒～。几经兴～。
- 重伤或杀死某人：～了他。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词