感时常激切，于己即忘情。
高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）感时（感時）gǎn shí
感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
激切 jī qiè
(1).激烈直率。《汉书·贾山传》：“其言多激切，善指事意，然终不加罚，所以广諫争之路也。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“昔称 韩非 善著书，而《説难》、《孤愤》尤为激切。”《儿女英雄传》第二七回：“ 何小姐 原是个性情中人，他怎肯矫同立异？只因他一生不得意，逼成一个激切行逕，所以寧饮盗泉之水，不受嗟来之食。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“为文皆疏直激切，尽所欲言。”
(2).犹激励。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“行不脩饰，名跡无愆；操不激切，素风愈鲜。” 刘良 注：“志操不待激劝切磋，自有纯素之风。” 宋 苏辙 《书论》：“则其所以告諭天下者，常丁寧激切，亹亹而不倦。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“读书方有志於古今，学门更激切於时事。”
(3).高亢凄切。 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“梦与神通，寤而悲吟，哀声激切。”《南史·庾域传》：“初发 蜀 ，有双鳩巢舟中，及至，又栖庐侧，每闻哭泣之声，必飞翔簷宇，悲鸣激切。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“ 李尚书 訥 夜登越城楼，闻歌曰：‘ 鴈门山 上鴈初飞’，其声激切。”
(4).激动；感奋。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》诗：“感时常激切，於己即忘情。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“然而我以前也就过几次舘，也有人荐的；就是现在这个舘，是 继翁 荐的，虽是一般的感激，然而总没有这种激切。” 冰心 《去国·斯人独憔悴》：“说着觉得十分激切。”
(5).急切，迫切。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“人无贵贱穷通，皆有激切所需之物。” ——《漢語大詞典》
(2).犹激励。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“行不脩饰，名跡无愆；操不激切，素风愈鲜。” 刘良 注：“志操不待激劝切磋，自有纯素之风。” 宋 苏辙 《书论》：“则其所以告諭天下者，常丁寧激切，亹亹而不倦。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“读书方有志於古今，学门更激切於时事。”
(3).高亢凄切。 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“梦与神通，寤而悲吟，哀声激切。”《南史·庾域传》：“初发 蜀 ，有双鳩巢舟中，及至，又栖庐侧，每闻哭泣之声，必飞翔簷宇，悲鸣激切。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“ 李尚书 訥 夜登越城楼，闻歌曰：‘ 鴈门山 上鴈初飞’，其声激切。”
(4).激动；感奋。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》诗：“感时常激切，於己即忘情。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“然而我以前也就过几次舘，也有人荐的；就是现在这个舘，是 继翁 荐的，虽是一般的感激，然而总没有这种激切。” 冰心 《去国·斯人独憔悴》：“说着觉得十分激切。”
(5).急切，迫切。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“人无贵贱穷通，皆有激切所需之物。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
己 jǐ《國語辭典》
己 [ jǐ ]
名- 天干的第六位。
- 排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。
- 二一四部首之一。
- 自称，犹自己、己身。如：「知己知彼，百战百胜。」《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
忘情 wàng qíng
(1).无喜怒哀乐之情。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“全命甘留滞，忘情任荣辱。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“ 宋 儒云，禪家有为絶欲之説者，欲之所以益炽也；道家有为忘情之説者，情之所以益荡也。”
(2).引申为感情上不受牵挂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈，不能忘情於 青凤 也。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“可是我们木刻家呵，怎能忘情于 中国 宣纸呢？！”
(3).不能控制自己的感情。 宋 罗烨 《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉语言为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。”《红楼梦》第六六回：“ 湘莲 笑道：‘原是我自己一时忘情，好歹别多心。’” 王西彦 《风雪》一：“他原来应该是一个沉默寡言的人，但当他激动起来时，却极容易忘情。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为感情上不受牵挂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈，不能忘情於 青凤 也。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“可是我们木刻家呵，怎能忘情于 中国 宣纸呢？！”
(3).不能控制自己的感情。 宋 罗烨 《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉语言为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。”《红楼梦》第六六回：“ 湘莲 笑道：‘原是我自己一时忘情，好歹别多心。’” 王西彦 《风雪》一：“他原来应该是一个沉默寡言的人，但当他激动起来时，却极容易忘情。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词