词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）圣主（聖主）shèng zhǔ
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
忧民（憂民）yōu mín
谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
解颜（解顔）jiě yán
开颜欢笑。《列子·黄帝》：“自吾之事夫子友若人也……五年之后心庚念是非，口庚言利害。夫子始一解颜而笑。” 三国 魏 曹植 《七启》：“雍容閒步，周旋驰曜， 南威 为之解颜， 西施 为之巧笑。” 唐 钱起 《送夏侯审校书东归》诗：“儻寄相思字，愁人定解颜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊媪 谦抑而后受盟。归述其情，生始解颜为笑。” ——《漢語大詞典》
天教 tiān jiào
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’” ——《漢語大詞典》
瑞雪 ruì xuě
应时好雪。以能杀虫保温，多视为丰年的预兆，故称。 南朝 陈 张正见 《玄圃观春雪》诗：“同云遥映岭，瑞雪近浮空。” 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“今瑞雪频降，来年必丰。” 明 茅维 《闹门神》：“只见瑞雪飘遥，罡风淅沥。” 峻青 《秋色赋·瑞雪图》：“啊，好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画图！” ——《漢語大詞典》
报 （ 報 ） bào
报 [ bào ]
- 传达，告知：～告。～喜。～捷。～考。～请（用书面报告向上级请示）。～废。
- 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电～。情～。晚～。画～。～端。
- 回答：～答。～恩。～仇。～国（报效祖国）。～酬。
- 由于做了坏事而受到惩罚：～应。
丰年（豐年）fēng nián
丰收之年。《诗·小雅·无羊》：“众维鱼矣，实维丰年。” 唐 张说 《登歌》：“喜黍稷，屡丰年。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之十一：“农家值丰年，乐事日熙熙。” 清 张惠言 《书左仲甫事》：“天降吾民丰年，乐与父老食之。” ——《漢語大詞典》
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