词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）绍 （ 紹 ） shào
绍 [ shào ]
- 连续，继承：～复（继承恢复）。～述（继承）。～世（连续几世）。
- 指中国浙江省绍兴市：～酒。～剧。～兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。
洪基 hóng jī
大业。多指世代相袭的帝业。《后汉书·文苑传下·边让》：“继 高阳 之絶轨，崇 成 庄 之洪基。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“永固洪基，克隆鼎祚。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“千年故国，百世洪基，僻守 江 东地也。” ——《漢語大詞典》
抚 （ 撫 ） fǔ
抚 [ fǔ ]
- 慰问：～恤（安慰和周济）。～慰。安～。～爱。
- 扶持，保护：～养成人。
- 轻轻地按着：～摩。～摸。～琴（弹琴）。～今追昔。
- 同“拊”。
万宇（萬宇）wàn yǔ
(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”
(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。” ——《漢語大詞典》
(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。” ——《漢語大詞典》
中兴（中興）zhōng xīng
(1).中途振兴；转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能， 周 室中兴焉。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 太原 中，三 张 二 陆 、两 潘 一 左 ，勃尔復兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。” 宋 王观国 《学林·中兴》：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能復兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
宝运（寶運）bǎo yùn
国运；皇业。 南朝 梁 沈约 《〈武帝集〉序》：“夫成天地之大功，膺乐推之宝运，未或不文武兼资，能事斯毕者也。”《北史·周纪下·宣帝》：“朕以眇身，祇承宝运。” 唐 孙逖 《故右丞相赠太师燕文贞公挽词》之一：“一言兴宝运，三入济羣生。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“帝居壮丽，皇家熙盛，宝运当千。” ——《漢語大詞典》
符 fú《國語辭典》
符 [ fú ]
名- 古代用为凭信的器物，刻字在竹、木、金、玉、铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：「虎符」。《史记·卷八·高祖纪》：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」
- 文件、凭证。北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。」
- 祥瑞的征兆。《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》：「抑没祥符，登显时德。」
- 标记、记号。如：「音符」、「符号」。
- 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。如：「符咒」。《抱朴子·内篇·登陟》：「带升山符，出门作周身三五法。」
- 姓。如唐代有符令奇。
- 相合、吻合。如：「符合」、「名实相符」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」
千 qiān《國語辭典》
千 [ qiān ]
名- 数目字。十的百倍。《说文解字·十部》：「千，十百也。」大写作「仟」。
- 姓。如汉代有千献。
- 众多。如：「千方百计」、「千山万水」。《老子·第六四章》：「千里之行，始于足下。」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
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