宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）宋 sòng《國語辭典》
宋 [ sòng ]
名- 国名。周朝分封微子之地。约位于今河南省商邱县南，后为齐所灭。
- 朝代名：➊ 参见「[[刘宋]]」条。➋ 参见「宋朝 」条。
- 姓。如战国时代楚国有宋玉。
太祖 tài zǔ
(1).《诗·周颂·雝序》：“《雝》，禘大祖也。” 郑玄 笺：“大祖，谓 文王 。”后世通称开国皇帝曰太祖。如 三国 魏 追尊 曹操 曰 太祖 武皇帝 ， 晋 追尊 司马昭 为 太祖 文皇帝 。 宋 以后封建王朝，皆追尊王朝的始建者为太祖。如 赵匡胤 称 宋太祖 ， 朱元璋 为 明太祖 等。
(2).事物的原始。《文子·道原》：“夫无形者，物之太祖。” ——《漢語大詞典》
(2).事物的原始。《文子·道原》：“夫无形者，物之太祖。” ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
五代 wǔ dài
(1).五个朝代。指 黄帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 。《礼记·祭法》：“此五代之所不变也。” 郑玄 注：“五代谓 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。”
(2).五个朝代。指 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“五代， 周 、 殷 、 夏 、 唐 、 虞 也。”
(3).五个朝代。指 夏 、 商 、 周 、 秦 、 汉 。《三国志·魏志·武文世王公传评》“为法之弊，一至于此” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 大魏 之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，覩前车之倾覆而不改於辙迹。”
(4).五个朝代。 唐 称 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 为五代，是为前五代。《宋天圣二年隋书刊本跋》：“ 唐 武德 五年，起居舍人 令狐德棻 奏请修《五代史》。”注：“五代谓 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“ 唐 张询古 《五代新説》，则 梁 、 陈 、 北齐 、 后周 及 隋 为五代也。”
(5).五个朝代。 宋 以后称后 梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 为五代，是为后五代。《宋史·太祖纪三》：“五代诸侯跋扈。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“ 欧阳修 《五代史》， 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 也。” ——《漢語大詞典》
(2).五个朝代。指 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“五代， 周 、 殷 、 夏 、 唐 、 虞 也。”
(3).五个朝代。指 夏 、 商 、 周 、 秦 、 汉 。《三国志·魏志·武文世王公传评》“为法之弊，一至于此” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 大魏 之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，覩前车之倾覆而不改於辙迹。”
(4).五个朝代。 唐 称 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 为五代，是为前五代。《宋天圣二年隋书刊本跋》：“ 唐 武德 五年，起居舍人 令狐德棻 奏请修《五代史》。”注：“五代谓 梁 、 陈 、 齐 、 周 、 隋 也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“ 唐 张询古 《五代新説》，则 梁 、 陈 、 北齐 、 后周 及 隋 为五代也。”
(5).五个朝代。 宋 以后称后 梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 为五代，是为后五代。《宋史·太祖纪三》：“五代诸侯跋扈。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“ 欧阳修 《五代史》， 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 也。” ——《漢語大詞典》
方镇（方鎮）fāng zhèn
指掌握兵权、镇守一方的军事长官。如 晋 持节都督， 唐 观察使、节度使、经略等。 辽 金 时皆有其职。 清 吴廷燮 著有 唐 、 辽 、 金 《方镇年表》，可参阅。《晋书·范宁传》：“方镇去官，皆割精兵器仗以为送故，米布之属不可称计。”《新唐书·裴均传》：“ 德宗 以 均 任方镇，欲遂相之。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 开元 九年置 朔方 节度，自是始有方镇。” 清 何琇 《樵香小记·翚帅师》：“古者兵出於农，有事则聚而授甲役，竣则散而归田，非有营卫之屯聚，方镇之瓜分，可籍之以为变。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
足以 zú yǐ
完全可以；够得上。《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。” 宋 曾巩 《戚元鲁墓志铭》：“行足以象其先人，材足以施於世用。” 刘半农 《小诗·记老友申无量语》之一：“冥空的理想足以陷我于‘徒自苦’，但若随便找个人来我就更苦了。” ——《漢語大詞典》
制 （ 製 ） zhì《國語辭典》
制 [ zhì ]
名- 法度、規定。如：「法制」、「制度」。《禮記·曲禮上》：「越國而問焉，必告之以其制。」
- 父母喪事。如：「守制」、「父制」、「母制」。《紅樓夢·第一一四回》：「因在制中，不便行禮。」
- 製造。如：「制作」。《詩經·豳風·東山》：「制彼裳衣，勿士行枚。」同「製 」。
- 訂定、規劃。如：「制禮作樂」、「因地制宜」。
- 管束、阻止。如：「管制」、「限制」。《淮南子·脩務》：「夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹄翹尾而走，人不能制。」
- 決斷、裁決。如：「裁制」。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「制曰：『可。』」
- 切割。《淮南子·主術》：「賢主之用人也，猶巧工之制木也。」
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
释 （ 釋 ） shì
释 [ shì ]
- 解说，说明：解～。注～。～文。～义。
- 消除，消散：～疑。～怨。涣然冰～（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。
- 放开，放下：～放。保～。手不～卷。
- 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：～氏。～教。～子（和尚）。～藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。～典。
兵权（兵權）bīng quán
(1).用兵的权谋；计谋。《管子·兵法》：“今代之用兵者不然，不知兵权者也。故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败：此四者，用兵之祸者也。”《北齐书·斛律光传论》：“战术兵权，暗同韜略，临敌制胜，变化无方。” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“亦由卿指挥得所，动不失宜，明於兵权，暗合神道，故能致此也。”
(2).掌管和指挥军队的权力。 唐 韩愈 《次潼关上都统相公》诗：“暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。” 朱敏 《怀念敬爱的父亲》：“﹝ 张国焘 ﹞夺了他的兵权，还对他进行了种种摧残和迫害。” ——《漢語大詞典》
(2).掌管和指挥军队的权力。 唐 韩愈 《次潼关上都统相公》诗：“暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。” 朱敏 《怀念敬爱的父亲》：“﹝ 张国焘 ﹞夺了他的兵权，还对他进行了种种摧残和迫害。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词