至于用人听言之法，治边驭将之方
苏轼〔宋代〕《乞校正陆贽奏议进御札子》
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）至于（至於）zhì yú
亦作“ 至於 ”。
(1).到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》：“ 五代 之际，四方割裂，以区区中州之地， 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰传》：“自 孝文 不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”
(4).连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”
(5).连词。犹即使是，即便是。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》：“今子故 平王 之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。” ——《漢語大詞典》
(1).到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。” 宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》：“ 五代 之际，四方割裂，以区区中州之地， 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
(2).连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”
(3).连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。《北史·魏彭城王勰传》：“自 孝文 不豫， 勰 常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”
(4).连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”
(5).连词。犹即使是，即便是。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”
(6).副词。表示出乎意料。犹竟然。《史记·伍子胥列传》：“今子故 平王 之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。” ——《漢語大詞典》
用人 yòng rén
(1).任用人才；使用人员。《淮南子·说林训》：“凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“ 怀州 刺史闕，请用人。”《文献通考·田赋二》：“古之时用人，称其官则久而不徙，或终其身及其子孙。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“用人、行政，无一不当乎人心。”《说岳全传》第十三回：“今 岳飞 之才，不弱于 韩信 ；况国家用人之际，岂可失此栋梁？”
(2).使用的人。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“夫铸伪金钱以有法，而钱之善恶无增损於故。择钱则物稽滞，而用人尤被其苦。” 王利器 校注引 黄侃 曰：“‘用人’当作‘用者’解。”
(3).犹言使用民众。《国语·越语下》：“后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“用人无艺者，人犹众也，言用众之道无常也。”
(4).古谓杀人以祭。《左传·昭公十年》：“秋七月， 平子 伐 莒 ，取 郠 。献俘，始用人於 亳社 。” 杜预 注：“以人祭 殷社 。”
(5).佣工；仆人。《二十年目睹之怪现状》第三回：“又交代用人，从此叫那土老儿叫做老爷，叫自己做太太。” 沙汀 《丁跛公》：“他是乡约的内弟……他在这屋里算是一个跑腿的用人。”
(6).特指奶妈。 曹禺 《北京人》第一幕：“她是 曾 家多年的用人，大奶奶的丈夫就吃她的乳水哺养大的。” ——《漢語大詞典》
(2).使用的人。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“夫铸伪金钱以有法，而钱之善恶无增损於故。择钱则物稽滞，而用人尤被其苦。” 王利器 校注引 黄侃 曰：“‘用人’当作‘用者’解。”
(3).犹言使用民众。《国语·越语下》：“后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“用人无艺者，人犹众也，言用众之道无常也。”
(4).古谓杀人以祭。《左传·昭公十年》：“秋七月， 平子 伐 莒 ，取 郠 。献俘，始用人於 亳社 。” 杜预 注：“以人祭 殷社 。”
(5).佣工；仆人。《二十年目睹之怪现状》第三回：“又交代用人，从此叫那土老儿叫做老爷，叫自己做太太。” 沙汀 《丁跛公》：“他是乡约的内弟……他在这屋里算是一个跑腿的用人。”
(6).特指奶妈。 曹禺 《北京人》第一幕：“她是 曾 家多年的用人，大奶奶的丈夫就吃她的乳水哺养大的。” ——《漢語大詞典》
听言（聽言）tīng yán
谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
法 fǎ《國語辭典》
法 [ fǎ ]
名- 律令。如：「法令」、「法律」。《韩非子·定法》：「法者，宪令著于官府。」
- 制度。《礼记·曲礼下》：「祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。」
- 范式、原则。如：「文法」、「语法」。
- 途径。如：「方法」、「办法」。
- 佛、道等的道理。如：「佛法」、「法坛」。《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》：「法尚应舍，何况非法？」
- 方术、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
- 法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。如：「中法战争」、「英法战争」。
- 姓。如汉代有法雄。
- 仿效。如：「效法」。《周易·系辞上》：「知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。」
- 可为法则的。如：「法书」、「法帖」。
- 属于佛家的。如：「法衣」、「法号」。
法 [ fā ]
- 在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。
法 [ fá ]
- 参见「法子 」条。
治边（治边）
北齐书独孤永业传宜阳深在敌境周人于黑涧筑城戍以断粮道永业亦筑镇以抗之治边甚有威信治王僧孺豫州墓志铭边 御众威裕兼行 ——《骈字类编》
驭 （ 馭 ） yù
驭 [ yù ]
- 驾驶马车：驾～。～手。
- 统率，控制：“以八柄诏王～群臣”。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
方 fāng《國語辭典》
方 [ fāng ]
名- 四个角都是九十度的四边形。如：「正方形」、「长方形」。
- 区域。如：「地方」、「远方」。
- 古代称地为「方」。《淮南子·本经》：「戴圆履方，抱表怀绳。」汉·高诱·注：「圆，天也；方，地也。」
- 位置、地位的一边或一面。如：「东方」、「四面八方」、「对方」、「我方」、「双方」。
- 法子、办法。如：「方法」、「千方百计」、「教导有方」。
- 治病的药单、配药的单子。如：「药方」、「偏方」、「秘方」、「处方」。《镜花缘·第二九回》：「此跌打损伤第一奇方。」
- 数学上的乘方。如：「平方」、「立方」。
- 量词。计算方形物品的单位。相当于「块」、「个」。如：「匾额一方」、「一方手帕」、「三方图章」。
- 姓。如明代有方孝孺。
- 二一四部首之一。
- 方形的。如 :「方桌」、「方阵」。
- 某一地的。如：「方音」、「方言」、「方志」。
- 正直。如：「品行方正」。《老子·第五八章》：「是以圣人方而不割，廉而不刿。」《汉书·卷五六·董仲舒传》：「悼王道之不昭，故举贤良方正之士。」
- 才、始。如：「书到用时方恨少」、「如梦方醒」。《红楼梦·第四回》：「今年方四十上下，只有薛蟠一子。」
- 正、适。如：「来日方长」、「方兴未艾」。《论语·季氏》：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」
- 将。《后汉书·卷一七·冯异传》：「玺书劳异曰：『方论功赏，以答大勋。』」《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」
- 当、在。《庄子·人间世》：「方今之时，仅免刑焉。」《汉书·卷六六·杨敞传》：「恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词