词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
专 （ 專 ） zhuān
专 [ zhuān ]
- 单纯、独一、集中在一件事上：～长（cháng ）。～使。～心致志。
- 独自掌握和占有：～利。～车。～有。～断。
- 姓。
分 fēn/fèn《國語辭典》
分 [ fēn ]
動- 將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語·泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」《文選·劉楨·贈五官中郎將詩四首之二》：「逝者如流水，哀此遂離分。」
- 配與、給與。《左傳·莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記·卷一 ○九·李將軍傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
- 分擔。如：「分憂解勞」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「（起）與士卒分勞苦。」
- 辨別。《論語·微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋·慎行傳·察傳》：「是非之經，不可不分。」
- 由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
- 清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐·杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以 拜姑嫜？」
- 區別、不一樣之處。《荀子·不苟》：「是君子、小人之分也。」
- 成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
- 時間的名稱。六十分為一小時。
- 量詞：➊ 計算重量的單位。一兩的百分之一。➋ 計算地積的單位。一畝的十分之一。➌ 計算貨幣的單位。一元的百分之一。➍ 計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」➎ 計算角度的單位。一度的六十分之一。➏ 計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」、「逢人只說三分話。」
- 數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
分 [ fèn ]
名- 個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 情誼、關係。如：「情分」、「緣分」。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「恩愛苟不虧，在遠分日親。」元·秦𥳑夫《東堂老·楔子》：「老夫與居士，通家往來，三十餘年，情同膠漆，分若陳、雷。」
- 成分。如：「糖分」、「養分」。
- 整體中一個單位。如：「部分」、「我的分」。同「份 」。
二 èr《國語辭典》
二 [ èr ]
名- 介于一和三之间的自然数。如：「一、二、三……。」大写作「贰」，阿拉伯数字作「2」。
- 二一四部首之一。
- 次序排第二的。如：「第二名」。唐·杜牧〈赠别〉诗：「娉娉褭褭十三余，荳蔻梢头二月初。」
- 不专一的、两样的。《左传·昭公二十一年》：「其子有二心，故废之。」《新唐书·卷一九六·隐逸传·卫大经传》：「卓然高行，口无二言。」
- 改变。《左传·僖公十五年》：「必报德，有死无二。」《宋史·卷四一八·文天祥传》：「为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？」
- 并比。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「此所谓功无二于天下，而略不世出者也。」
境 jìng《國語辭典》
境 [ jìng ]
名- 疆界。如：「边境」、「国境」。《孟子·梁惠王下》：「臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。」唐·韩愈〈朝散大夫越州刺史薛公墓志铭〉：「四境之内，竟岁无一事。」
- 地方、区域。如：「仙境」、「胜境」。晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「结庐在人境，而无车马喧。」
- 情况、光景。如：「顺境」、「逆境」、「家境」。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：「顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：『渐至佳境。』」宋·陆游〈怀昔〉诗：「岂知堕老境，槁木蒙霜菅。」
- 程度、地步。如：「学无止境」、「已臻化境」。
内外 nèi wài
(1).内部和外部；里面和外面。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“为统帅者尽力行之於前，而参谋议者尽心奉之於后，内外相应，其功乃成。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“须识戏房无内外，关防自有 二郎神 。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗：“哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。”
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注：“内，后六宫；外，卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“僕射公忠贤，德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“当此之时，内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 王晳 注：“内谓国中，外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。” 郭象 注：“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“内外完好，色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》：“礼义不脩，内外无别，男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》：“凡内外，鷄初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 孔希旦 集解：“凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。”
(10).犹上下，左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》：“但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满 青州 ，约摸三百里内外，无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕：“五千，说少了，我说是一万内外。”
(11).内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》：“隐居 始丰 瀑布山 ，学兼内外，精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“释 慧远 ，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。” ——《漢語大詞典》
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注：“内，后六宫；外，卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“僕射公忠贤，德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“当此之时，内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 王晳 注：“内谓国中，外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。” 郭象 注：“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“内外完好，色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》：“礼义不脩，内外无别，男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》：“凡内外，鷄初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 孔希旦 集解：“凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。”
(10).犹上下，左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》：“但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满 青州 ，约摸三百里内外，无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕：“五千，说少了，我说是一万内外。”
(11).内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》：“隐居 始丰 瀑布山 ，学兼内外，精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“释 慧远 ，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
举 （ 舉 ） jǔ
举 [ jǔ ]
- 向上抬，向上托：～头。～手。～重。～棋不定。
- 动作行为：～止。轻而易～。
- 发起，兴办：～义。～办。创～。
- 提出：～要。～例。
- 推选，推荐：推～。荐～。
- 全：～国。～世。～家。
- 古代指科举取士：科～。～人。一～成名。
- 攻克：“一战而～鄢、郢”。
璇题（璇題）xuán tí
亦作“琁题”。 玉饰的椽头。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“珍臺閒馆，琁题玉英。” 李善 注引 应劭 曰：“题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相爥也。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。”《明史·万燝传》：“前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词