唐 高适 奉酬睢阳李太守 梁国歌来晚，徐方怨不留。  ——《骈字类编》

(1).古代三种郎官的合称。《史记·秦始皇本纪》：“以罪过连逮少近官三郎，无得立者。” 司马贞 索隐：“三郎，谓中郎、外郎、散郎。” 张守节 正义引《汉书·百官表》：“有议郎、中郎、散郎，又有左右三将，谓郎中，车郎、户郎。”
(2). 唐 玄宗 小字。因其排行第三，故称。 唐 郑嵎 《津阳门》诗：“ 三郎 紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羈雌。”原注：“内中皆以上为 三郎 。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一：“ 三郎 谓 明皇 也。 明皇 兄弟六人，一人早亡，胡 明皇 为太子时，号五王宅。 寧王 、 薛王 ， 明皇 兄也， 申王 、 岐王 ， 明皇 弟也，故谓 三郎 。” 明 屠隆 《彩毫记·为国荐贤》：“一自 三郎 度曲后，许多天乐在人间。” 郁达夫 《毁家诗纪》：“省识 三郎 肠断意， 马嵬 风雨葬花魁。”
(3).泛称排行第三者。《南齐书·陈显达传》：“当世快牛称 陈世子 青、 王三郎 乌、 吕文显 折角、 江瞿曇 白鼻。”  ——《漢語大詞典》

声威与德行；刑罚与恩惠。《管子·兵法》：“定宗庙，遂男女，官四分，则可以定威德，制法仪，出号令。”《汉书·赵充国传》：“吏士万人，留屯以为武备，因田致穀，威德并行。” 唐 刘禹锡 《梁国祠》诗：“ 梁国 三郎威德尊，女巫簫鼓走乡村。”《明史·云南土司传二·麓川》：“ 思聪 以朝廷威德諭其部众，叛者稍退。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“你威德通神明，连一群群飞鸟都为你耘田。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代以歌舞迎神、掌占卜祈祷的女官。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅浴，旱暵则舞雩；若王后弔，则与祝前；凡邦之大烖，歌哭而请。”
(2).指以装神弄鬼，搞迷信活动为职业的女人。 唐 李贺 《神弦》诗：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼕鼕。” 唐 白行简 《三梦记》：“ 竇 梦至 华岳祠 ，见一女巫，黑而长，青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“我只道你做媒人，联姻眷，又谁知是女巫惯把魑魅遣。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》九：“这个寡妇不只做着女巫，并且还招揽一些人来赌钱。”  ——《漢語大詞典》

箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭梿 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 乡邨 ”。
(1).村庄。 南朝 宋 谢灵运 《石室山诗》：“乡村絶闻见，樵苏限风霄。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 又请乡村去州县远处，令所由将盐就村糶易。” 宋 苏舜钦 《谘目五》：“又不可全依 汉 制，人人尽取，恐下户贫民难以应给，况乡邨之间徭役已多。”《儒林外史》第三六回：“ 应天 苏州府 常熟县 有个乡村，叫做 麟紱镇 。”
(2).今亦泛指农村。 艾青 《献给乡村的诗》：“我想起乡村田野上的道路－－用卵石或石板铺的曲折窄小的道路。”
(3).乡里，家乡。 唐 王维 《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“闺风首邦族，庭训延乡村。” 清 蒲松龄 《流民蒙君恩载送东归》诗：“家中逃者方出门，旧年逃者返乡邨。”  ——《漢語大詞典》