(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植〈杂诗〉之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”  ——《漢語大詞典》

(1).古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。《周礼·春官·大宗伯》：“国有大故，则旅上帝及四望。” 贾公彦 疏：“言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故云四望也。” 孙诒让 正义：“ 陈寿祺 云：‘山川之祭， 周 礼四望， 鲁 礼三望。其餘诸侯祀竟内山川，盖无定数，山川之大者，莫如五岳、四瀆。《礼记·王制》曰：五岳视三公，四瀆视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四瀆等，则四望非限以四事，乃谓四方之望也……’案： 陈 説是也。四望者，分方望祭之名，通言之，凡山川之祭皆曰‘望’，於山川之中，举其尤大者别祭之，则有四望。天子统治宇内，则四望之祭，亦外极四表。”按， 郑玄 注以五岳、四镇、四渎为“四望”。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“奉常典天，以掌宗庙社稷之祀，天神地祇人鬼，凡山川四望，国之诸祭，吉凶妖祥占相之事。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“四望於是莫脩，八神以之无主。”
(2).指所祭之四方山川及其神灵。《隋书·礼仪志五》：“祀星辰，祭四望。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“又制毳冕以祭四望也，四望者，岳瀆之神也。”
(3).眺望四方。《楚辞·九歌·河伯》：“登 崑崙 兮四望，心飞扬兮浩荡。” 宋 徐照 《过鄱阳湖》诗：“四望疑无地，孤舟若在天。” 秦牧 《泰山日出》：“这时举目四望，与刚才的景色迥然不同。”
(4).山名。在今 青海 乐都县 。《汉书·赵充国传》：“ 充国 至 全城 （渡 河 ）……遣骑候 四望陿 中，亡虏。” 颜师古 注：“ 四望 者，陿名也。”
(5).山名。在今 江苏 南京市 西北。 东晋 苏峻 据 石头 ， 温峤 筑垒四望矶以逼 峻 ，即此。见《晋书·温峤传》。
(6).山名。在今 湖北 随县 。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“ 梁崇义 发兵攻 江陵 ，至 四望 ，大败而归。” 胡三省 注：“今 随州 随县 之东有 四望山 ，其山最高，四望皆可见。”  ——《漢語大詞典》

(1).天宫；仙乡。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。” 刘良 注：“帝乡，天帝之乡也。” 宋 王安石 《和韩子华斋居晚兴》诗：“追攀坐嘆风尘隔，空听钧天梦帝乡。” 郁达夫 《金丝雀》诗之二：“早知骨里藏红豆，悔驾天风出帝乡。”
(2).京城；皇帝居住的地方。 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》：“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。” 清 顾炎武 《京阙篇》：“帝乡秋惝怳，天闕岁峥嶸。” 郑泽 《有寄》诗：“昨夜春风归帝乡，杏花依约出东墙。”
(3).帝王的故乡。《后汉书·刘隆传》：“ 河南 帝城，多近臣； 南阳 帝乡，多近亲。”《陈书·吴明彻传》：“世祖谓 明彻 曰：‘ 吴兴 虽郡，帝乡之重，故以相授，君其勉之！’”  ——《漢語大詞典》

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《白虎通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”
(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”
(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”  ——《漢語大詞典》

气盛貌。 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“白马凌空，琼鰲驾水，日夜朝天闕。飞龙舞凤，欝葱环拱 吴 越 。”  ——《漢語大詞典》