词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）心知 xīn zhī
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
内篇 nèi piān
古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如 汪中 《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐 高适 《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩 南公 之多闻。” ——《漢語大詞典》
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
不言 bù yán
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
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