未至彭城，疽发背，死。
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
彭 péng/bāng《國語辭典》
彭 [ péng ]
名- 地名。春秋郑邑。故址约在今大陆地区河南省中牟县境内。
- 姓。如清代有彭孙贻。
城 chéng《國語辭典》
城 [ chéng ]
名- 古时环绕京师或围绕某一区域以供防守的大围墙。《广韵·平声·清韵》：「城，城郭。」《墨子·七患》：「城者，所以自守也。」唐·李白〈送友人〉诗：「青山横北郭，白水遶东城。」
- 都市。如：「京城」、「城市」。
- 姓。如战国时有城浑。
- 筑城。《诗经·小雅·出车》：「天子命我，城彼朔方。」《明史·卷三·太祖本纪三》：「是月，城西宁。」
疽 jū《國語辭典》
疽 [ jū ]
名- 一种毒疮。多生于肩、背、臀等处。明·张自烈《正字通·疒部》：「痈之深者曰疽，疽深而恶，痈浅而大。」《聊斋志异·卷一一·王十》：「（蒺藜）骨朵击处，皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。」
发背（發背）fā bèi
(1).发于背部。《史记·项羽本纪》：“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城 ，疽发背而死。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“经一月，疽发背，六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“会疽发背，祕不令人知，密令医治之，听政如故。”
(2).指背疽。生于背部的毒疮。 唐 封演 《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得， 朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》第七一回：“ 秦檜 发背沉重，睡在书房内床上，时时发昏，叫痛不絶。”《医宗金鉴·外科心法要诀·背部》：“上中下发背。”原注：“上、中、下三发背，俱属督脉经，皆由火毒而成……其初起皆形如粟米，焮痛麻痒，周身拘急，寒热往来，因循数日，突然大肿，气实者多焮痛，气虚者多麻痒。”
(3).指治疗发背。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 白岑 尝遇异人传发背方，其验十全。”
(4).犹言产生抵触情绪。《北史·魏收传》：“詔誥悉归 阳子烈 ，著作復遣 祖孝徵 ，文史顿失，恐 魏公 发背。”
曲背。《庄子·大宗师》：“曲僂发背，上有五管，颐隐於齐。” 成玄英 疏：“傴僂曲腰，背骨发露。” 闻一多 解诂：“发读为拨，拨剌，枉曲之貌也。发背即拨剌之背，谓曲背也。” ——《漢語大詞典》
(2).指背疽。生于背部的毒疮。 唐 封演 《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得， 朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》第七一回：“ 秦檜 发背沉重，睡在书房内床上，时时发昏，叫痛不絶。”《医宗金鉴·外科心法要诀·背部》：“上中下发背。”原注：“上、中、下三发背，俱属督脉经，皆由火毒而成……其初起皆形如粟米，焮痛麻痒，周身拘急，寒热往来，因循数日，突然大肿，气实者多焮痛，气虚者多麻痒。”
(3).指治疗发背。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 白岑 尝遇异人传发背方，其验十全。”
(4).犹言产生抵触情绪。《北史·魏收传》：“詔誥悉归 阳子烈 ，著作復遣 祖孝徵 ，文史顿失，恐 魏公 发背。”
曲背。《庄子·大宗师》：“曲僂发背，上有五管，颐隐於齐。” 成玄英 疏：“傴僂曲腰，背骨发露。” 闻一多 解诂：“发读为拨，拨剌，枉曲之貌也。发背即拨剌之背，谓曲背也。” ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词