亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。”
亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。”   ——《漢語大詞典》

(1).情绪激昂。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。” 李善 注引 如淳 曰：“激厉抗扬之意也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 士衡 长七尺餘，声作钟声，言多慷慨。” 清 王猷定 《梁烈妇传》：“ 材 伏哭叩头，举火，烈妇死，三十餘人从死，其慷慨赴义如此！”
(2).性格豪爽。《后汉书·齐武王縯传》：“性刚毅，慷慨有大节。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我 徐信 也是个慷慨丈夫，有话不妨尽言。”
(3).感叹。《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀。”《文选·陆机〈门有车马客行〉》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。” 李善 注引《说文》：“慷慨，壮士不得志於心。”
(4).大方；不吝啬。《水浒传》第五回：“ 鲁智深 见 李忠 、 周通 不是个慷慨之人，作事慳吝，只要下山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“ 袁 为人简默，而慷慨好施。”  ——《漢語大詞典》

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”  ——《漢語大詞典》

(1).开头和结尾。《庄子·田子方》：“始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“美清泠而发越，忆辉光之璀璨。始终虽异，细大靡殊。”
(2).自始至终，一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“故宠敬日隆，始终无衰。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 颜鲁公 之在 蔡州 ，再从姪 峴 、家僮 银鹿 始终随之。” 宋 苏轼 《论周穜擅议配享自劾札子》之一：“本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是 昌黎 与 宗元 始终无嫌隙，亦可见篤於故旧矣。” 巴金 《灭亡》第一章：“汽车夫始终坐在车前，带着胆怯的样子，动也不动一下。”
(3).谓事情的本末或原委。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪三》：“臣恐议者不深虑其始终，欲以一切息徭役，十年之后，百年之内，卒有他变。”《隋书·律历志下》：“ 胄玄 所违， 焯 法皆合， 胄玄 所闕，今则尽有，隐括始终，谓为总备。” 唐 韩愈 《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“ 愈 既哭弔，辞；遂叙次其族世名字、事始终。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”
(4).指产生和死灭。《后汉书·张奂传》：“通塞命也，始终常也。但地厎冥冥，长无晓期，而復缠以纊緜，牢以钉密，为不喜耳。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殯而復悲，覩陈根而絶哭。” 唐 高仲武 《中兴间气集·杜诵》：“ 杜君 诗调不失。如‘流水生涯尽，浮云世事空’，得生人始终之理。”
(5).指一生，平生。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“ 汉文 虽以策求士，迨我明天子然后能以策济人，则臣始终之愿毕矣。” 明 吴承恩 《〈两汉书抄〉序》：“今公之所録，事不必本末，文不必首尾，人不必始终，单言约语，皆有深旨矣。”
(6).毕竟；终究。 宋 苏轼 《元修菜》诗：“始终不我负，力与粪壤同。” 元 无名氏 《年节》诗：“惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“第一，她始终是个没受过教育的下等人。”  ——《漢語大詞典》