词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）烛影摇红（燭影摇紅）zhú yǐng yáo hóng
(1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王诜 《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红， 晋王 在烛光影里时或离席，像逊让退避的形状。”
(2).词牌名。双调九十六字，仄韵。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府二》：“ 王都尉 （ 王詵 ）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’…… 徽宗 喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔， 周美成 增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”
(3).曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。 ——《漢語大詞典》
(2).词牌名。双调九十六字，仄韵。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府二》：“ 王都尉 （ 王詵 ）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’…… 徽宗 喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔， 周美成 增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”
(3).曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。 ——《漢語大詞典》
记取（記取）jì qǔ
记住；记得。 唐 王諲 《十五夜观灯》诗：“妓杂歌偏胜，场移舞更新；应须尽记取，説向不来人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“少饮酒，省游戏，记取奴言语，必登高第。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“他袖出三指，又反掌者三，然后指胸前小镜子，道是‘记取，记取’。这明明是有心我了。” 冰心 《〈寄小读者〉四版自序》：“小朋友，记取，春天到了！” ——《漢語大詞典》
媒人 méi rén
说合婚姻的人。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？’” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 人身在远，輒摄媒人 刘嗣之 到臺辨问。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“你从前既把媒人做，还仗你把姻亲订妥。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“我的老婆是媒人给说的。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
马公（馬公）mǎ gōng
(1).公马。 清 蔡奭 《官话汇解·禽兽鱼虫》：“马公：儿骚。”
(2).神名。 清 顾张思 《土风录》卷十八：“巫覡家私祀 马公 ，见 明 钱希言 《獪园淫祀类》，云 苏州 花筵中以插花 马公 为 五郎 部下伤官，巫祝称为 马总管 ，俗呼 马阿公 ，别设矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相传 马阿公 ， 葑门 人，名 福 ，以卖菱为业，每晨担菱出 閶门 ，过 宋相公 祠，必择一双为供。后与人争担不胜，登 灭渡桥 投水死，适 宋相公 神舟至此，因收作帐前驱使。是则其事本出 吴 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且为立庙，宜有司之禁止也。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·马公宋相》：“或云 马公 、 宋相 俱是 五通神 部下伤官， 汤文正公 灭燬淫祀时……惟 马公 、 宋相 两像，终不能动，问是何神，庙祝诡以财神对，乃释之，至今乡人犹存其祀。” ——《漢語大詞典》
(2).神名。 清 顾张思 《土风录》卷十八：“巫覡家私祀 马公 ，见 明 钱希言 《獪园淫祀类》，云 苏州 花筵中以插花 马公 为 五郎 部下伤官，巫祝称为 马总管 ，俗呼 马阿公 ，别设矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相传 马阿公 ， 葑门 人，名 福 ，以卖菱为业，每晨担菱出 閶门 ，过 宋相公 祠，必择一双为供。后与人争担不胜，登 灭渡桥 投水死，适 宋相公 神舟至此，因收作帐前驱使。是则其事本出 吴 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且为立庙，宜有司之禁止也。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·马公宋相》：“或云 马公 、 宋相 俱是 五通神 部下伤官， 汤文正公 灭燬淫祀时……惟 马公 、 宋相 两像，终不能动，问是何神，庙祝诡以财神对，乃释之，至今乡人犹存其祀。” ——《漢語大詞典》
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