未为冠冕人，死不惭忠烈。
吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
懦者斗即退，武者兵则黩。军庸满天下，战将多金玉。
刮则齐民痈，分为猛士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之汭，转徙何累累。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
懦者斗即退，武者兵则黩。军庸满天下，战将多金玉。
刮则齐民痈，分为猛士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之汭，转徙何累累。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
冠冕 guān miǎn
(1).古代帝王、官员所带的帽子。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕。”《后汉书·明帝纪》：“宗祀 光武皇帝 於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇履以行事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“去其冠冕，作彼庸奴。”
(2).特指中原汉人服饰。《隋书·东夷传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史。”
(3).比喻仕宦。《后汉书·郭太传》：“﹝ 贾淑 ﹞虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。”《南史·王裕之等传论》：“观夫 晋 氏以来，诸 王 冠冕不替，盖亦人伦所得，岂唯世禄之所专乎。” 宋 叶适 《朝请大夫沈公墓志铭》：“ 沉 氏自 汉 以后，冠冕名闻之盛，代不絶於 乌程 。”
(4).冠族，仕宦之家。《世说新语·德行》“ 王绥 在都” 南朝 梁 刘孝标 注引《中兴书》：“自 王浑 至 坦之 ，六世盛德， 绥 又知名于时，冠冕莫与为比。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。” 王利器 集解：“《文选·奏弹王源》 李善 注引《袁子正书》：‘古者，命士已上，皆有冠冕，故谓之冠族。’”
(5).比喻首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 徽 甚异之，称 统 当为南州士之冠冕。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“盖《尚书》古文，六经之冠冕也；《春秋左氏》，三传之雄霸也。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“孝悌百行之冠冕，《孝经》六艺之喉衿。” 徐迟 《入峡记》：“ 长江 的治理和综合开发已经在筹划着了。它，毫无疑问的，将是我国建设事业中最伟大的一个建设，一个冠冕。”
(6).盖过，居于首位。 南朝 宋 颜延之 《蜀葵颂》：“渝艳众葩，冠冕羣英。”《旧唐书·长孙无忌传》：“茂绩殊勋，冠冕列辟。” 清 梁章钜 《退庵随笔·读史》：“ 欧公 文章，冠冕有 宋 。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“令尊 彝仲先生 道义文章，冠冕人伦。”
(7).犹言体面，光彩。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“何不倾成锭儿，还觉冠冕。”《儒林外史》第二十回：“小弟而今正要替先生接风，我们而今到酒楼上坐罢，还冠冕些。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“譬如‘ 伟人 ’‘教授’‘学者’‘名人’‘作家’这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好象讽刺了。”
(8).指日珥。 唐 韩偓 《登南神光寺塔院》诗：“日宫紫气生冠冕，试望 扶桑 病眼开。”参见“ 冠珥 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).特指中原汉人服饰。《隋书·东夷传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史。”
(3).比喻仕宦。《后汉书·郭太传》：“﹝ 贾淑 ﹞虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。”《南史·王裕之等传论》：“观夫 晋 氏以来，诸 王 冠冕不替，盖亦人伦所得，岂唯世禄之所专乎。” 宋 叶适 《朝请大夫沈公墓志铭》：“ 沉 氏自 汉 以后，冠冕名闻之盛，代不絶於 乌程 。”
(4).冠族，仕宦之家。《世说新语·德行》“ 王绥 在都” 南朝 梁 刘孝标 注引《中兴书》：“自 王浑 至 坦之 ，六世盛德， 绥 又知名于时，冠冕莫与为比。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。” 王利器 集解：“《文选·奏弹王源》 李善 注引《袁子正书》：‘古者，命士已上，皆有冠冕，故谓之冠族。’”
(5).比喻首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 徽 甚异之，称 统 当为南州士之冠冕。” 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“盖《尚书》古文，六经之冠冕也；《春秋左氏》，三传之雄霸也。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“孝悌百行之冠冕，《孝经》六艺之喉衿。” 徐迟 《入峡记》：“ 长江 的治理和综合开发已经在筹划着了。它，毫无疑问的，将是我国建设事业中最伟大的一个建设，一个冠冕。”
(6).盖过，居于首位。 南朝 宋 颜延之 《蜀葵颂》：“渝艳众葩，冠冕羣英。”《旧唐书·长孙无忌传》：“茂绩殊勋，冠冕列辟。” 清 梁章钜 《退庵随笔·读史》：“ 欧公 文章，冠冕有 宋 。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“令尊 彝仲先生 道义文章，冠冕人伦。”
(7).犹言体面，光彩。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“何不倾成锭儿，还觉冠冕。”《儒林外史》第二十回：“小弟而今正要替先生接风，我们而今到酒楼上坐罢，还冠冕些。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“譬如‘ 伟人 ’‘教授’‘学者’‘名人’‘作家’这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好象讽刺了。”
(8).指日珥。 唐 韩偓 《登南神光寺塔院》诗：“日宫紫气生冠冕，试望 扶桑 病眼开。”参见“ 冠珥 ”。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
惭 （ 慚 ） cán
惭 [ cán ]
- ◎ 羞愧：～愧。羞～。～色。～惧。～怍。～赧。～颜。自～形秽。
忠烈 zhōng liè
(1).忠义壮烈。《晋书·忠义传·麴允》：“ 允 发愤自杀。 聪 嘉其忠烈，赠车骑将军，諡 节愍侯 。”《隋书·诚节传·张季珣》：“ 季珣 家素忠烈，兄弟俱死国难，论者贤之。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“﹝ 任常伦 ﹞跟鬼子拚了刺刀，自己也牺牲了。人民怀念他的忠烈，还在当地替他铸了座铜像呢。”
(2).指为正义而壮烈牺牲者。《南史·刘勔传论》：“ 刘勔 出征久抚，所在流誉，行己之节，赴陷为期，虽古之忠烈，亦何以加此！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于许绍棣叶溯中黄萍荪》：“ 黄 竟以此起家，为教育厅小官，遂编《越风》，函约‘名人’撰稿，谈忠烈遗闻，名流轶事，自忘其本来面目矣。”
(3).忠诚刚正。《宋书·朱龄石传》：“ 绰 为人忠烈，受 冲 更生之恩，事 冲 如父。” 唐 杜甫 《北征》诗：“桓桓 陈将军 ，仗鉞奋忠烈。” 明 夏完淳 《六哀·侯纳言》诗：“忠烈简迈姿，淡然青云志。” ——《漢語大詞典》
(2).指为正义而壮烈牺牲者。《南史·刘勔传论》：“ 刘勔 出征久抚，所在流誉，行己之节，赴陷为期，虽古之忠烈，亦何以加此！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于许绍棣叶溯中黄萍荪》：“ 黄 竟以此起家，为教育厅小官，遂编《越风》，函约‘名人’撰稿，谈忠烈遗闻，名流轶事，自忘其本来面目矣。”
(3).忠诚刚正。《宋书·朱龄石传》：“ 绰 为人忠烈，受 冲 更生之恩，事 冲 如父。” 唐 杜甫 《北征》诗：“桓桓 陈将军 ，仗鉞奋忠烈。” 明 夏完淳 《六哀·侯纳言》诗：“忠烈简迈姿，淡然青云志。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词