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颂古五十七首 其五十一

宋代释道昌

尽却命根,方可关门。
一挨一拶,电涌雷奔。
佛法水中月,耳里眼里说。
差之毫釐,失之千里,南北东西知几几。

颂古五十七首 其二十七

宋代释道昌

水到渠成,风行草偃。
类之不齐,睹之难面。
谁信崖颓石裂时,黄金白银如粪泥。

颂古五十七首 其十九

宋代释道昌

黄檗活作死医,临济死作活用。
维那听事不真,未免唤钟作瓮。

颂古五十七首

宋代释道昌

出头露角,指点方见。
见处不留,分定针线。
下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。
脊背汗流唤得回,白莲共向半天开。

颂古五十七首

宋代释道昌

黄蘖活作死医,临济死作活用,
维那听事不真,未免唤钟作瓮。

颂古五十七首

宋代释道昌

千里万里,不著便处却能回,
闭了方丈依前来。双收双放,
半合半开。主宾全体用,
石女老黄梅。

颂古五十七首

宋代释道昌

尘尘三昧,缽饭桶不。
云门眼中,者佃身里。
捏合起来无处藏,{上祝下土}著磕著埋没你。

颂古五十七首

宋代释道昌

迅雷不及掩耳,下椿脚若长,
耳畔雷声四起。牛起拄杖为他中下,
上上人来过不打。秦人一入桃花源,
子孙千世为神仙。

送僧

宋代释道昌

扫尽诸方路布禅,到头窼臼落雁边。
台盘角畔重拈起,万里神光顶后全。

颂古五十七首 其四十九

宋代释道昌

扑落非他,安排不多。
盖覆自在,隐显包罗。
抬头失却旧时路,拈篙便上别人渡。
转易作难,拔贫成富,千人万人恁么去(以上同上书卷三二)。
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释道昌

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。