综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 8页

偈五十三首 其一

宋代释克勤

蜗牛角上三千界,云月溪山共一家。既尔业缘无避处,不如随分纳些些。

颂古七首 其三 须弥山。

宋代释克勤

石笋抽条,泥牛吼月。谁料同舟自胡越,应机涌出须弥卢。

一念不生,何处雷,无处雪,金刚宝剑当头截。

偈五十三首 其十五

宋代释克勤

玄机独唱,截断众流。
摆拨不拘,更无回互。
直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。
倚天长剑,凛凛神威。
杲日当空,澄澄光彩。
无物不为妙用,无法不是真乘。
控佛祖大机,廓人天正眼。
当阳显示,只贵知归。
才涉思量,白云万里。
今日人天普集,对众分明剖露。
一处真,千处百处一时真。
一句透,千句百句一时透。
拈起也,乾坤岌嶪。
放下也,海晏河清。
不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世..........

偈三首 其三

宋代释克勤

十方同聚会,本来身不昧。个个学无为,顶上用钳锤。

此是选佛场,深广莫能量。心空及第归,利剑不如锥。

偈五十三首 其二十一

宋代释克勤

国无定乱之剑,四海晏清。
门无白泽之图,全家吉庆。
若道有承恩力处,正是土上加泥。
更或削迹吞声,亦乃持南作北。
到这里纵横十字,未免誵讹。
据位投机,犹较些子。
寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。

偈五十三首 其十

宋代释克勤

一二三四五六七,眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一,石人木人眼泪出。

七通八达,举著便知。尚在见闻,隔靴抓痒。

偈五十三首 其六

宋代释克勤

五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。

钟馗小妹舞三台,八臂那吒嚼生铁。

偈五十三首 其四十一

宋代释克勤

太虚寥廓,万汇森然。正眼洞明,纤毫不立。孤峻处祖师莫近,坦夷处人天共知。

击开大解脱门,识取无面目汉。芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头。

偈五十三首 其五十

宋代释克勤

一切无收摄,触处圆成。应用绝参差,莫穷形相。向千圣顶?上,有时露出佛祖莫穷底机关。

于一毫端中,有时演出主宾互换底文彩。经天纬地,玉转珠回。

海神知贵不知价,留与人间光照夜。

偈五十三首 其四十八

宋代释克勤

大人具大见,大智得大用。一飞六月息,一诺千金重。

滔天必江海,崔嵬必山岳。先知觉未知,先觉觉后觉。

打开无尽藏,运出无价珍。不依倚一物,显示本来人。

上一页  下一页   转到:

释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。